「夫名所以名善者也」,這一段回到美名它的根本意義是什麼?這名是要顯揚善行的,所謂「道人善,即是善,人知之,愈思勉」。所以稱贊人,要跟德行、善行相應,不然會有流弊。您看我們稱贊人家長得真漂亮,流弊是什麼?流弊是她每天照鏡子,還有化妝品愈買愈貴,那你的稱贊就增加了她先生的壓力。你看因果會連鎖反應有沒有?
所以稱贊外表、稱贊才華,都會讓人長傲慢;贊歎德行,他會更加用心去提升他的德行,所以稱贊人也要有智慧。
比方說孩子的成績很好:兒子,真了不起,考這麼好的成績,誰都比不上你。這麼稱讚好不好?當然不好,那個傲慢就不知不覺增長。
兒子,這次考得不錯,有用心,當然還要感謝老師,還要感謝上次你不會,你去問那個同學,人家同學盡心盡力教你。記得這些恩德,再接再厲,學習好,有本事了,以後才能服務社會。提起他的感恩、提起他的責任心,所謂「教也者,長善而救其失也」,長他的善心。我們講的每一句話是長他的好名、還是傲慢心、還是長他的善心,這個我們要很清楚。
所以父母要是明白人,才能把孩子教明白,一言一行、一舉一動,有沒有長孩子的善心?所以在《易經》,「家人卦」裡面講到,父母長輩「言有物,行有恆」,所講的每句話都言之有理,合乎禮義,行為很有恆心說到做到,習慣很好給孩子身教、境教,這個卦象裡面都給我們很好為人父母的教誨。
恭錄自《群書治要360》學習分享 蔡禮旭老師主講 (第九集) 2011/6/25 馬來西亞中華文化教育中心 檔名:55-057-0009