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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
傳喜法師：人行高處，蓮出淤泥
今天我們有這樣一個殊勝的因緣，在這方寶地，在有限的空間和時間中，彰顯佛法無量光、無量壽的，即空間無量、時間無量的這種生命境界的智慧。以諸佛的生命高度，在我們這方空間彰顯諸佛威德，引領我們人類乃至四生六道的眾生，在浩瀚的宇宙中去感悟、去成長，從低級的生命境界融入高級的生命狀態。 我們祖先所講的“人往高處走”，是指我們在向往極樂世界的同時，還要知道我們生活的背景叫“五濁惡世”。雖然是五濁惡世，但是只要我們遇到佛法，就像淤泥中也能長出蓮花一樣，五濁惡世裡也能長出極樂世界來！ 極樂之樂就是我們在娑婆之苦中的厭離和向佛之心所長養出來的。這個是矛盾的統一。你說五濁惡世不好嗎？如果你知道它不好了，那你這個人就開始好了。 一句“南無阿彌陀佛”，欣、厭具足——厭離娑婆，欣求極樂。一個厭離娑婆，欣求極樂的人，表面上看是消極的，但從另一個角度上說，欣求極樂的人，因為厭離娑婆了，就不會跟其他人爭奪資源，不會跟一般人一般見識，這就是一種“不貪、不嗔、不癡”的狀態。 在社會中，“不貪、不嗔、不癡”的人是人中豪傑，是人中的正能量，他已經在發揮聖人的作用了！反過來說，一個聖人難道不是社會最緊缺的資源嗎？當一個人欣求極樂的時候，他不向這個世界貪，不與這個世界爭，自己不嗔，不愚癡，已經位列聖賢了，這個人就是人中之寶！人中之鳳！如果這個世間多幾個鳳，那多莊嚴！多優美！學佛的人就是人中之鳳！ 就像孔老夫子贊美老子一樣，他把老子比喻為龍，龍一會大一會小，見其首不見其尾，這個是偉大的。 我們中國人又贊美孔老夫子為人中之“鳳”——一個超越了自己狹隘的生命狀態，向往生命高級狀態、圓滿狀態的人。除了自己離苦得樂的修行，他也是人世間的莊嚴。修行的人就是即身做聖賢，他本身就是社會的稀缺資源，世間缺少聖賢啊！ 欣厭具足的人，就會戒惡，就會防非止惡，這樣的人會成為人間道德的楷模；因為欣求極樂，他的故鄉在極樂世界，所以他可以在娑婆世界堅持正義，剛直不阿，乃至捨身取義，殺身成仁；雖然是欣求極樂之人，卻稱得上是娑婆世界的民族脊梁！這樣的人可以光宗耀祖，不會給祖先臉上抹黑，因為他的人生有高境界，高要求。 在座的諸位念佛的菩薩，你念佛求生極樂世界，你還跟別人搶嗎？你的家在哪？家在極樂世界！而眾生不覺悟，眾生以為這個娑婆世界就是他的家，然後貪嗔癡。你不能跟他一般見識，你就忍他，讓他，你忍讓他，兩個人就不會吵架了。你一個人好好學佛了，你跟家裡人不爭不吵了，那你家就變“五好家庭”了。村莊裡學佛的人多了，那就是“五好村莊”了。寺廟也評選“和諧寺院”，我們學佛的人就是和諧的人。 佛法可以淨化人心，可以安定社會，可以成為社會的正能量。從這個角度上來說，學佛的人就是積極改變自身命運的人！是不甘做命運奴隸的人！是社會積極的正能量！
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