天網恢恢疏而不漏
有一個大富長者,家財萬貫,金銀財寶取用不盡,尤其妻子貞美賢慧,更使他歡喜。
長者結婚多年才生下一個兒子,自然欣喜萬分。可是很不幸,這孩子才牙牙學語時便害起病來,經醫生診斷,說是生瘡,雖然請來許多名醫,也無法療治,因此長者成天愁眉不展。
可憐的小孩在群醫束手無策之下,天天哀號叫苦,過著痛苦的生活。由於他的痛苦呻號聲擾及鄰裡,所以大家都叫他呻號。
光陰似水,帶走了呻號的童年歲月,他已經長大成人了。不過,身上的惡疾並未痊愈,仍是日夜的哀痛,令人聽了都為他難過。附近有一個老人聽見呻號痛苦呼號之聲,心裡很是不忍,於是來到呻號家裡慰問,並對呻號道:“我曾經聽到許多人稱贊說,在只園精捨有位大醫王,我們身體上的病或者心理的病,他都能夠醫治。他有神聖妙方,任何沉痾的病症到他那裡都能馬上痊愈,你何不趕快虔誠地去求治?”
長者子呻號聽了老人的話,歡喜得不得了,便抱病到只園精捨求見佛陀。呻號見到佛陀三十二相八十種好的莊嚴聖身,如同百千光明,心裡喜悅贊歎。他的愁苦惱恨已經減少了許多,隨即五體投地禮拜佛陀。
佛陀的慈悲,從不捨棄任何一個病苦的眾生,所以呻號來時,佛陀非常高興,便為他宣說拔除一切苦患的勝妙法門。呻號聽聞佛陀說法以後,忏悔罪過。這時他身上幾十年來的瘡毒,馬上好了,痛苦完全消除,心中生起虔敬歡喜。後來要求佛陀允許他出家做比丘,他精進修習,不久便證得羅漢果。
諸比丘看到呻號這樣,覺得很稀奇,就問佛陀:“呻號是以何種因緣而得此果報?”
佛陀對弟子們說道:“在過去無量世中,波羅奈國有甲乙兩個富翁。因為他倆平日就怨憎相诤,所以甲富翁拿出了許多珍寶,進奉給國王。國王得到他的貢獻,對他特別寵愛,因此甲富翁就在國王面前毀謗乙富翁說:乙某人非常惡毒,常常陰謀用計害我,希望大王嚴懲惡人,保護善良人民。國王因受其好處而失去觀察,信以為真,就令人拘捕乙富翁,不許其辯解,並施以酷刑,使其遍體鱗傷,百般的痛苦。後來經由乙富翁家人出錢贖罪,才得以釋放回家。回去以後,深自思惟,人有了身體就有痛苦,多災多禍,我與某甲並無怨仇,他竟然害得我如此痛苦。不久即立志入山中修行,證得辟支佛。那時辟支佛發大悲心,怕甲富翁來生受苦報,便往其家中現種種神變,甲富翁看到這種不可思議的情形,心生敬仰,隨即請辟支佛上座,以種種美食供養,並向辟支佛忏悔前罪。你們知道,過去在國王前下讒言的人,就是現在受病苦的呻號比丘。後來由於他受辟支佛的恩惠,忏悔前罪,虔誠皈依三寶,所以才能於今日得到佛陀的救度,速成聖果。
讒言,不要以為說了沒有人知道,罪業絲毫不爽,但是犯了口業過錯的人,只要忏悔,仍然是可以得救的。
佛教中“兩舌”含義:“兩舌”為十惡業之一,即搬弄是非,離間他人。如:背後說其他人壞話,導致其他人對被議論的人產生負面認識,厭惡被議論的人。背後毀壞他人形象,诋毀他人名譽。
【兩舌果報】——謂兩舌之罪,亦令眾生墮三惡道;若生人中,得二種果報:一者眷屬乖離,二者親族弊惡,是名兩舌果報。
我們凡夫,一天到晚都在造業。造業,在身語意三業當中,我們的口業造得最多最重,為什麼口業會造得最多最重?無始劫以來的習氣。
我們的習氣太深,妄語、兩舌、惡口、绮語,不知不覺,一天到晚都會犯。在口業裡頭,最嚴重的是“兩舌”。“兩舌”是挑撥是非、造謠生事。
兩舌小的,搬弄是非,叫你一家不和,破壞你的家庭、破壞你們夫妻;大的兩舌,挑撥兩個國家不和,甚至於發生戰爭,傷害許許多多的人命財產,這個罪很重!
更大的兩舌是挑撥佛法,這是佛家講的五逆罪裡面的“破和合僧”,這個罪大了,比挑撥兩個國家發生戰爭罪還要重!兩國戰爭傷亡的是身命,破和合僧是斷一切眾生的法身慧命。
挑撥佛法之罪非常之重,在《發起菩薩殊勝志樂經》上,佛就舉了個例子。拘留孫佛的時代,有兩位比丘講經說法、弘法利生,他們的法緣非常殊勝,結果有嫉妒心重的人來造謠生事。
他造謠說這兩位比丘破戒,沒有德行,讓信眾對那兩位法師失去信心。這個弘法的道場被破壞了,佛跟我們講,他造這個罪業,墮地獄一千八百萬年。
拔舌地獄
佛言:喜兩舌讒人、惡口、妄言、绮語、或貢高誹謗經道、嫉賢妒能、恃才傲物,入此地獄。獄中鬼卒從人頭拔其舌,燒鐵鉤其舌斷,燒鐵刺其咽,令其欲死不得,欲生不得,不能言語,痛苦萬分,至千萬歲盡。又報盡為人,多患瘖啞不能言語。觀此地獄,予人啟示極深,口過罪報真是苦慘呀!
一千八百萬年是我們人間的年數,他在地獄裡面的感受,那真是無量劫,地獄太苦了,度日如年!
一千八百萬年過後,他還要受余報,余報就是餓鬼、畜生。余報報盡,這才再得人身,得人身到人間來,還要受惡報,這個時劫之長,不是我們能夠想象得到的!我們讀了這段經文,這才知道造作口業之可怕!這是我們要特別提高警覺的。