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宣化上人：簡釋一地至十地菩薩的含義 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	第一地，歡喜地，到這個果位上，一切時，一切處，都歡喜教化眾生。 因為歡喜，第二就離垢，所以二地叫“離垢地”。第一歡喜地，還沒有離垢，就是沒有得到清淨，到二地的菩薩，就得到離垢，得到清淨。 到三地，因為清淨之後，就發光，有一種光明，所以三地叫“發光地”。 四地“焰慧地”，就是光明智慧比發光地又勝一步，又進一步。 第五叫“難勝地”，沒有可以比得了這種的智慧。 第六“現前地”，什麼現前？智慧光明，常常現前。有的有智慧光明，但是不是常常都現前，到第六地，智慧光明時時都現前的。 第七就“遠行地”，智慧光明不但現前，而且可以遍照法界，這叫遠行地。 第八地，叫“不動地”。八地以前，都還談不到真正寂光不動的定力，到第八地，就寂然不動，感而遂通。雖然不動，可是能“八相成道，百界作佛”。那時候，也可以到八地的果位上，也可以現身到其他的世界教化眾生，甚至於成佛，都可以了。好像世間異人，有的一生出來，就是一個肉團。就好像虛老（虛雲老和尚），生出來就是一個圓ball（球），這就叫穿著衣服來的。穿著衣服生出來這種境界，八地以上的菩薩到世界上來，就是這樣子。八地以前的菩薩來，沒有這種情形。所以無論哪個地方，你遇到有小孩子，一生出來就是個圓  ball（球），這都是穿著衣服來的。所謂穿著衣服，就是他很清淨的。 第九，就是“善慧地”，他這種智慧，最妙、最好了。 第十地，是“法雲地”，就好像雲扶護一切眾生一樣。
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