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學佛先找對位置 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	很多人認為，極樂世界的人壽命是無量的，那娑婆世界的人，壽命是短暫的。其實，娑婆世界的人壽命也是無量的，和阿彌陀佛一樣無量壽。人的死亡都是假的，死後輪回，真的死不了。所以諸位，你放心，你一定死不了，但會一直輪回或者你已經解脫。但解脫也不是跳出三界外，其實仍然在三界中。 既然一直死不了，那要怎麼辦，只好好好修了。不修行也是死不了，不如好好修行，快樂的死不了，那就是快樂的活著。這個是主命鬼王給予的啟示。 那講到女性的修行問題。現在人修行不容易，不小心就走偏了。近代對女性的修行教育問題上，比較關注的，是印光大師，還有王鳳儀善人。印光大師寫了很多，一般都針對在家人，尤其是在家女性。要敦倫盡分，存誠閒邪，然後老實念佛往生西方。他老人家講了一輩子，就講這些。那王鳳儀，主要講道，就是說女人要站對自己的位置。 現在人說女人是半邊天，其實是錯誤的。女人不是天，女人是整個地，因為男人是整個天。所以不要去爭天，干嘛要爭天呢，把自己的地給照顧好，就行了。所以印光大師說，女人德行要厚，好像土壤肥沃，那他的後代就特別好。那這個厚重的土壤上，加上佛的善根，那不是很歡喜嗎？ 法華經講，是法住法位。你要住對自己的位置，就成功了。不要去爭位置。如果沒有找對自己位置，有的人學佛，還真的很苦。她羨慕出家，但又出不了，班又不想上，就想著精進半夜起來拜忏消業障，種種奇怪的東西。人沒有站對位置，很多功夫都是用不上。人要站對位置，他做的事情，就有價值。 好比在寺院裡，有人負責客堂，有人負責講經，但也要有人負責掃廁所，煮飯，干雜活。如果只覺得講經是最高貴的。那掃廁所呢？我想也一樣的偉大。學佛的人，要住在自己位置上。 你去看學佛的人，會發現一個現象，女人學佛的多，出家，或者成就的都比較少。這時佛經一般來說女人業障重。但是說實話，女人不需要做大丈夫，她需要給後代種善根，種佛的善根。 在歷史來看，女人說話的權利超過男人。因為她直接影響下一代。下一代的話語權，全部掌握在母親手中。孩子是怎麼樣的，就看母親是怎麼樣的。為什麼要講這一點，就會佛法的傳播，為什麼有會形成宗教，或者觀音菩薩是個慈悲的女性，地藏菩薩是個出家人。這裡面都是因為女人的功勞。 去觀察，很多人學佛的善根，其實是母親，或者祖母，或者外婆給的。她們疼愛孩子，就帶他們去拜佛。這樣小孩從小就種下了種子，長大以後，他就不會排斥佛教，甚至很歡喜佛教。要是小時沒有這個善根，那長大要接受新的事物，那很難。所以說，是母親的功勞。母親是每個人的燃燈古佛，就是這輩子就燃起了我們心中的佛燈。 人種下了佛的種子，但會忘了，那要怎麼成熟，小時就靠母親帶他去拜佛，讓他成熟起來。母親好比土壤，那佛教好比元素，礦物質，他生命中有這個礦物質，那就會帶給孩子。佛法的流傳，女性的功勞特別大。 大家學佛時，要帶著歡喜心。不知道是末法時代來臨，還是其他的。很多人越學越嚴肅，古板了，甚至越學越慌張，生前什麼事都不擔心，就擔心死後不知去哪裡。世間人看到佛法如此，就特別反感。我想，佛法應該給我們很積極的人生觀，很快樂無憂的生活。 轉自：福安觀音寺　新浪博客
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