這個業因說得好,「系往昔專心聞法」,不但聞法,而且還演說,「演說所感得之相」。他喜歡聽法,喜歡研究佛法,喜歡弘揚佛法,得到這個好相,「表一切罪障消滅之德」。我們知道,弘法利生是滅罪最殊勝的方法,我們有理由相信。因為你要講經教學,你自己一定先要學;學經教,你的念頭純正純善。如果課程多,天天都要上課,你就沒有辦法離開經本,你不能不做充分准備,這個對於自利的力量就太大了。所以教學的人自利,我常說自利七分,利他只有三分。他要不用功,不真實學的,只是來聽聽,得的利益很少。我們自己上這一堂課,做了很充分的准備,看了很多參考資料,我們自己得利益多。知識分子積功累德,用這個方法最好,喜歡讀書,不離開經教。
如果不講經就會懈怠,不想再深入了,不想再看經了。每天讀一卷經給佛菩薩聽聽,好像應付應付故事一樣就完了,這樣人就退轉了,頭腦老化,愈來愈遲鈍。上了年歲,記性沒有了,才想到事情馬上就忘掉了,那是什麼?老的時候他不用腦筋了,他什麼都不想,所以老化了。可是真正學佛的人頭腦清楚,臨命終時清清楚楚、明明白白。為什麼?他天天念佛、天天念經,念經、念佛保持腦不退化、不遲鈍。你不用它,它就老化;你要用它,天天用它,不停的去用它,它就不會。學佛的人年歲大了,拜佛,拜佛是最好的運動。心裡面念佛,身體在拜佛,拜佛的時候不要念出聲音,念出聲音傷氣,傷身體。拜佛的時候默念,或者耳聽佛號,現在用念佛機,我專心聽佛號拜佛,這個對身體健康有很大的幫助,人年歲雖然大了,不容易老化。就怕你不用它,老了不用它,那個麻煩就很大。
二零一二淨土大經科注 (第一七九集) 2013/2/14 香港佛陀教育協會 檔名:02-040-0179