|
|
|
|
|
|
|
|
| 聖嚴法師 |
|
|
|
首頁
：法師開示
淨空法師：阿彌陀佛天天在心裡頭那是覺，阿彌陀佛丟掉就迷了
【佛言。彼等所種善根。不能離相。不求佛慧。深著世樂。人間福報。雖復修福。求人天果。得報之時。一切豐足。而未能出三界獄中。】 這是講我們現前這個社會，哪些人？學佛的人。他不修淨土，他不想到極樂世界，為什麼？他留戀世間的福報。特別是現在很多佛教有些 門派標榜人間佛教，就是指這一類。他們『所種善根』，種善根怎麼樣？著相，『不能離相』。這一類的全是修福，著相修福，福德，離相是 功德。所做的事是一樣的，斷惡修善，著相，斷惡修善有福德，出不了六道輪迴；如果斷惡修善離相、不著相，那是功德。你看《達摩祖師傳 》，達摩祖師講梁武帝，梁武帝問他有沒有功德？他說無功無德。為什麼？他著相，他要是不著相的話，功德就很大了，關鍵在此地。『不求 佛慧』，佛慧是自性本具的智慧，這是佛慧，他不求這個；換句話說，他不求明心見性。諸位要記住，我們念佛求生淨土，到西方極樂世界去 求什麼？明心見性。釋迦牟尼佛、惠能大師是在這個世間明心見性的，我們在這個環境當中沒辦法，我們換個環境，到西方極樂世界，有阿彌 陀佛來指導，這些大菩薩來做助緣，幫助我們明心見性，是這麼一樁事情。『深著世樂』，世間名聞利養、五欲六塵，他執著這個樂。這個樂 是什麼？這個樂是人間的福報，頂多提升，天上福報，天上福報比人間福報大多了，沒法子比。我們跟忉利天比，忉利天的一天是我們人間一 百年，人間百歲就了不起，忉利天才一天，怎麼能比？忉利天看人間多可憐！就像我們看什麼？看水上的蜉蝣，那小蟲，在水上跑來跑去，牠 的壽命只有幾個小時，那牠是一生，牠看我們就像我們看忉利天人一樣。太短暫了，這人間福報。 『雖復修福』，他求的是人天果報，『得報之時，一切豐足』，這樣的人很多。所講的是什麼？現實，你給他講極樂世界，他說那太遙遠 了，他沒有看到，人間的福報他看到了。可是雖修人間福報，他裡面夾雜許多不善的因，福報是得到了，能不能享受又是一個問題。修福自己 不能享受，享受也得要命，你沒有那個命你享不到福。我這次在台灣治牙齒，在一個同修的別墅，在陽明山，住了一個多月。我就很感慨的跟 同修們說，早年我初出家的時候，台北有一個大富長者，也是我們佛門的一個大德，叫陳查某，不曉得你們有沒有人知道他，是個財主。他在 陽明山有一棟別墅，花園洋房，蓋得非常好，我在那個地方住過一晚，聽說他一生在那裡也只住過一晚。誰在那裡享受？他雇了四個工人，給 他照顧打掃，那四個工人在那裡享了幾十年的福，他有享福的命，他雖然沒有錢，他有享福的命，不一樣，產權是別人的。別人，產權是他的 ，他不能來享受，雇那些人來享受，每個月還要付薪水請他來享福，你看。這種情形我想在全世界很多，有錢的人到處風景美的地方他都蓋的 有別墅，一年能去幾天？甚至於好多年都沒辦法去。這個不是福，這是有過失，你曉得這個世間有多少窮苦的人，沒有地方居住、沒有飯吃， 你為什麼不拿這些錢去救濟這些貧苦，或者是蓋一片老人院，在中國像蓋一個希望小學，蓋一個孤兒院，那才叫真正修福。如果不著相，他是 修大功德，作而無作，無作而作，做了這麼多好事，心地乾乾淨淨一塵不染，那是功德。 我們這麼多年來，看到很多這種現象，這都是事實提醒我們，我們看到之後就知道、就明白，福要怎樣修，功德要怎樣修。得報，這個報 ，真正的福報是什麼？晚年的健康長壽，這是真正福報。我過去親近李老師，跟他學習的時間是十年，可是我們常常往來，每年我總得去看看 他幾次，回到台灣一定先去看他。他九十七歲走的，身體好，九十五歲都不要人照顧，都可以自理。九十五歲那年，有幾個同學向他老人家要 求，去照顧他，才勉強答應，有兩個同學去照顧他。你想想看，這叫真正幸福，年歲大，身體健康，這是真正福報。真正福報是什麼？《無量 壽經》的經題，清淨、平等、覺，真福報。心地清淨，沒有雜念、沒有染污，平等，沒有高下，覺而不迷。覺而不迷第一是什麼？就是阿彌陀 佛天天在心裡頭，那是覺，阿彌陀佛丟掉了就迷了。念念是阿彌陀佛，你看你來生多殊勝，來生到極樂世界去了，到極樂世界去，決定一生證 得圓滿的佛果，回歸常寂光。那個起的作用就很大，常寂光起作用，常寂光是自性，那就是十法界裡面的眾生有感自然就有應，感應道交。幫 助一切眾生回頭是岸，幫助一切眾生回歸自性，證得圓滿的佛果，這一生沒有白來。如果我們不能有這種成就，這一生就很遺憾。這一生不能 往生淨土，那就大錯了，縱然你修的福報大，你來生到天上去做天王，也是錯了，這是我們同學們必須要記住的。佛法無比殊勝的利益，我們 這一生能夠獲得。現在時間了，我們就學習到此地。
上一篇：袁老太太念佛心靜預知未來
|