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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
大願法師：修禅的根本是我們要有自信
參禅開悟要具備三個條件：就是大信心、大志向和大疑情。這種信心是深信我們每個人都有佛性，都可以成佛。而且這種像佛陀一樣無量的智慧、無量的福德、無量的神通是本自具足的。所以六祖惠能大師說：“菩提自性本來清淨，但用此心，直了成佛。”所以說放下、回歸到我們自性本自具足的智慧就是佛陀。 雖然我們學了很多佛教的理論，但是我們內心深處並不真正地相信自己本自具足，所以我們一直向外去追尋、去尋找，無論我們學多少佛法都不是真正的佛法，只是佛法的相；無論我們學多少禅法，那也不是真正的禅，是禅的知識。所以要自信我們生命的價值，其實只要放下，回歸到當下本自具足的智慧，價值就體現出來了，就是圓滿成佛。但是凡夫眾生總是從外在的條件去分別和判斷，所以有取有捨就是生死輪回。 佛陀曾說過一則小公案叫做“吞尾巴的蛇。”一條蛇把自己的尾巴放在口裡面，一點一點吞進去，我們知道，蛇把尾巴放在自己的口裡面以後就形成一個圓圈，對嗎？最後這條蛇就動不了了，它就沒有自由了。 這種比方是說什麼？就說凡夫眾生總把自己生命的價值建立在外在的事物上，總是以外在的標准來衡量生命的價值，如果我事業很廣大，我地位很高，我就認為我的生命很有價值，彼此還互相去攀比，所以我們壓力很大。我們要供房子、要供車，我們要種種……必然有種種的生活壓力，因此，外在的生命越來越膨脹，內在的靈性生命越來越萎縮，生命的彈性就越來越小了。 學習禅法的第一個條件我們就要有自信心，要讓自己的生命越來越有彈性，像釋迦牟尼佛剛剛降生的時候一手指天，一手指地說：“天上天下唯我獨尊。”那其實就是指天上天下唯有我們的佛性最尊最貴，而這個佛性是我們本自具足的，不是佛陀給你的，也不是師父給你的， 也不是我們在大學裡面學來的，是我們人人本來就具有的，我只要真正地深信就好了。
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