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妙祥法師：“吉祥”兩字的含義 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	“吉祥”這兩個字，它預示什麼呢？是好運的征兆，祥瑞的意思。 《吉祥經》在佛經裡屬於較短的一部經，其內容重點是講在我們現在的人生裡，怎樣獲得幸福與吉祥。吉祥也是幸福的另外一種說法。“吉祥”直接意思是指我們的身心感受到了幸福、快樂、安寧。從本經看，吉祥可以分為因吉祥和果吉祥，世間的吉祥和出世間的吉祥。正確的、善的行為都是因吉祥；感受正確的善行所帶來的果，即是果吉祥。一般世間凡夫所感受的吉祥，即是世間的吉祥；超出世間的聖人所感受的吉祥，即是出世間的吉祥。 對吉祥我們也應該把它分清楚：有世間的吉祥，出世間的吉祥；有因吉祥，有果吉祥。果吉祥就是聖人的吉祥。這個“吉祥”也是過去經常用到的詞，在元朝時，它是授給僧人的稱號，也叫從吉祥、榮祿大夫、大司空、大司徒增、文吉祥、開府儀同三司。 在元朝的時候，就授予僧人“吉祥”的稱號。我們對吉祥這個事情，一定要理解清楚，因為對這個“吉祥”不理解，我們對下面的內容就不可能去真正理解，所以把“吉祥”這個意思要弄清楚。 “吉祥”是元朝授予僧人的美號。還有清朝錢大昕等都講過：“知元時以吉祥為僧之美號。”元朝時一說“吉祥”，人們就知道代表僧人。現在我們知道它的意思是代表了每個人的幸福。 關於吉祥的用語，散見於諸經典中，如吉祥果、吉祥草等。吉祥草，此草生於濕地，頗似白茅草。白茅草是什麼呢？是一種中藥，咱們這地方也有賣的，但很少，主要是生在印度。據說釋尊成道時坐於吉祥草上——佛成道時，底下鋪的那個草就是吉祥草，非常細，非常柔軟。因為佛成道是非常莊嚴的，所用的一切都非常莊嚴。天人和這些金剛力士等等都來護持，來鋪設莊嚴具。所以吉祥草很有名氣，佛成道時用的就是吉祥草，那時由吉祥童子割下來敷設於釋尊的座位上。 《吉祥經》在南傳佛教常用於供養僧侶、出家、戒壇、慶生等等，慶生就是在慶祝生日等祥瑞的典禮上持誦。然而這部經不單只是用來持誦而已，實際上，經上所說一切吉祥應該被作為一種修持。 我第一次看《吉祥經》的時候，心裡就有一種特別清靜的感覺。因為《吉祥經》就是一種修行的方式，是非常難得的、罕見的、正確的修持方式。特別是對我們在家人，是非常珍貴，非常稀有的。 因為什麼呢？從個人體會我知道，文化大革命以後，那時候人心特別好斗，好打仗。你看一個人在家挺好，出門以後，他那種斗爭心馬上就起來了。為什麼呢？就是因為人心浮躁。那時候很需要一種在世間修持的原則，但是沒有，人非常痛苦。那時候我也感到非常痛苦，很不願意去這麼做，但找不著路。所以說，看到《吉祥經》我就想到了這一點，那時候如果一個在家人能懂得《吉祥經》，我們會少犯很多錯誤，可以早日得到解脫。 資料恭摘：妙祥法師 《吉祥經》講記
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