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| 聖嚴法師 |
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：佛教問答
定弘法師：關於客戶的回扣。不知道確切的應該怎樣做？
問：下面一個問題，關於客戶的回扣。客戶都是合作時間很長的老客戶，他們會依照原來的習慣，在公司報給他們的貨款上，增加一些金額，而這些金額就是公司要給的回扣，而且這個習慣是朋友在聽聞佛法前給他們培養的，現在就不想這麼做了，所以把這些金額都扣在手上，但是也還不知道確切的應該怎樣做。除了自己手上的業務，公司的其他業務也都是這麼做下來的。他認為這個涉及行賄受賄，他這個股東跟每個業務都有關係，所以他不想在公司干了。 定弘法師答：是，如果覺得在這個商業界裡頭，非得要用非法手段才能經營得下去，那不如就不干了，這是我自己是這麼樣的一個選擇。你不干了是不是就沒有生活來源了？不會。為什麼？第一個，我們相信天不生無福祿之人。既然天讓我活著，它一定會給我福祿，有的吃也有的穿，有地方睡覺，這是肯定保證。當然我們也不用豪華享受，生活愈簡單愈好，「君子謀道不謀食，憂道不憂貧」。而實在講，你把這些財富放下了，是不是就命中沒有財富？不會的。你財富會愈多，你走的是正道，你能夠布施，為了正道而布施，你財富就會愈來愈多，而且你愈來愈自在。師父老人家一直都這樣教導我們，愈施愈多，財富要用它來做好事，當然這個財富的來源也要乾淨，不能夠用不淨財去布施，這也沒有功德。 所以有的同修說，那我用這些非法的方式掙來的財富，我用來做功德，去布施。你布施的心是好，意圖是好，但是你這麼做，說老實話，沒有功德。當然布施總比不布施好！你修了一點福，可是都是有漏的，就是因為那個財不淨。倒不如我寧願沒錢布施，但是我也乾乾淨淨，這樣更好，這是作君子，憂道不憂貧。像顏回，他生活那麼簡單，還不改其樂，這就是功德。功德是清淨心，他法喜充滿。 師父老人家一生都布施，內財布施、外財布施，而且主要做的是法布施。你看看他現在到晚年福報多大！那真是《十善業道經》裡講得沒錯，「財用自在」，自在到什麼程度？不想要錢的時候，沒有錢；想要用錢的時候，錢又來了，要多少有多少。這可是實話，我在旁邊看得很清楚。 你看他在幾年前，二００五年，想要在自己的家鄉，廬江，辦一個文化教育中心，剛動一個念頭，就有人送了幾千萬，給他去建校捨。真的是這樣，心想事成。但是他身上一分錢沒有，這才是真正福報。有錢的人未必有福，有福的人自己不一定要有錢，確實，就看你有沒有這樣的信心。 我自己也淺嚐到一點，我把這個世間工作放下，追隨恩師學法，到今年已經是整整五年過去了，五年多了，這一晃也是時間很快，這五年也不愁吃、不愁喝，吃用都不愁。雖然沒有工資收入，生活大家護持得很好，我現在身上也不帶錢，而且我沒有銀行帳號。前陣子有位同修，國內的，我都不認識，托人來找我，說想供養我五十萬，問我要銀行的帳號。我就回答他，我說我老早就把銀行帳號全都關掉了，你自己可以用這筆錢來印經。反正我收到的所有這些供養，全部都是拿去印經的，效仿師父。你這麼麻煩，你自己印，也不用寄來寄去。印什麼經？我建議他印《淨土大經科註》，我把師父在台灣剛印出來的那個精裝本，上下兩冊，那個樣書寄給他，請他去復製，去印，五十萬可以印不少。所以我在這此地也是，每一個禮拜都不知道誰供養的，紅包都是一大沓，過去就交給協會，協會他會寫一個收據單給我，我統計統計這一個禮拜平均大概都有兩三萬。後來我覺得統計太麻煩了，還要別人寫收據，乾脆全部都投到功德箱就完了。 所以真正身上不用帶錢，那我相信，假如我要做什麼事，肯定也有人送錢來，肯定不會有師父那麼多，但是你要想做好事，肯定會有。但是我現在不想做好事了，做好事，古人講好事不如無事，無事多好，天天研習經教。師父老人家讓我馬上准備講一個，「淨宗根本戒」。我准備用《無量壽經》第三十五品這樣的經文，詳細的講。這裡頭就是講五戒、十善、五惡五痛五燒，把這裡頭的因果、道理結合《感應篇匯篇》這些案例，結合我們現代因果的案例，給大家細細的講，自己也是學習。 師父老人家還讓我講《沙彌律儀》，都是戒律，自己認真的扎根，扎好四個根，扎這四個根，一門深入《無量壽經》，這是我們光明大道，那是多快樂的事情！所以，我現在非常有信心，真的前途一片光明。在師父老人家的護持下，佛菩薩三寶加被，我相信將來這弘法事業一定會順利的。考驗肯定是有，考驗不外乎就是順逆兩種境界，順境上，名聞利養擺在你面前，你會不會動心？這小錢不動心，五十萬不動心了，五百萬？五千萬？五個億？你會不會動心？要是在這個名聞利養上稍微動心，那就墮落了！ 所以如何能夠在這個弘法的道路上一帆風順，那真的每天都不能離開經教。現在我是能夠保證每天四個小時聽經，而且是在攝影棚裡面聽師父老人家講。在攝影棚裡聽，特別的集中，不敢打瞌睡，師父老人家盯著你。另外自己要備課，馬上准備要講這兩部，《沙彌律儀》跟「淨宗根本戒」。剛講完的《無量壽經》，對《無量壽經》有一個粗淺的認識了，又回頭來繼續扎根。扎了根，再講《無量壽經》，扎根和深入淨土經教，這兩條腿走路。這是順境名聞利養的考驗，你要頂受得住。 逆境上，就是嫉妒障礙。這師父老人家已經是千叮嚀萬囑咐，我們一定要謙卑、一定要忍讓。為什麼？因為你講不好則已，一講得好，肯定就會有嫉妒障礙，這是難免的，必須會經歷的。尤其是你的名聞利養有多高的時候，你的嫉妒障礙就有多高。人家嫉妒障礙，為什麼障礙你？看見你得到名聞利養心裡不忿氣，不外乎就是這樣，那我們把名聞利養全讓給別人，一點都不要。雖然不要，就像師父那樣，一生都不要名聞利養，到哪個道場講經供養都留給道場，信徒皈依全是由那個道場老和尚來發皈依證，名和利都不要，儘管如此，還是有嫉妒障礙，這一輩子都離不開的。所以我們這一輩子也是，今年三十九歲，馬上過了年就四十了，從四十歲到八十歲，這四十年中，肯定這兩項離不開的，一個就是名聞利養，一個就是嫉妒障礙。那非得要在這境界上去磨練自己，磨到什麼？順境逆境都不動心了，那才叫成功。 我們現在走的就是師父老人家走過的路，幸好他老人家已經給我們做出榜樣了，讓我們心裡有個底，這可以去效法、去模仿，師父老人家帶著我們。我們就真心祈請老人家長久住世，帶我們時間愈長我們就愈穩。現在老人家不能走，一走了我們現在肯定，這小苖肯定會被風雨吹毀的，定慧力不夠，這個我自己知道。所以對師父老人家那個感恩，一般人可能都沒辦法體會，這真是栽培讓我們成長。師父是極其有耐心，看到我們這些業障深重、煩惱習氣很重的這些人，想學一下又沒能學好，他就等待我們，假以時日，等待著我們成就。馬上那災難又來了，明年二０一二，災難一來了，那很多人修行功夫不夠的，在災難中可能就走了，法身慧命因此而斷了，所以老人家又慈悲，不斷的在促進消災免難的工作，就是為了我們這些淨宗學人。如果能夠災難延緩，說不定延緩的這個時間，就足夠讓我們修行成就，那我們就上去了，到極樂世界去了。我們沒成就之前那可能就下去了，那太可怕了。你想想我們這兒誰沒造過地獄業？誰敢說自己沒造過地獄業？誰都不敢說，都造過，殺盜YIN妄、五逆十惡你沒造過嗎？造這些業將來果報都在地獄。所以現在有這個時間，災難還沒來，自己一口氣還沒斷，認真努力修行，不能辜負師父老人家那種慈悲、愛護、栽培。
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