首頁 ：法師開示

明賢法師：人類福報減少皆因貪欲太重有為太過 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	競爭和貪欲卻是人類福報減少的直接原因 有人擔心：“如果人人都去修行，會不會太過分消極，把自己的職責都放棄了呢？” 人們往往不甘於無所作為，而對於“有為”的“主動”充滿依賴，因此對修行者不事名利的態度心存質疑——你不去參與競爭、不去參與社會努力，誰來創造財富？誰來創造食糧？這些問題總是擺在面前。 其實，雖然勞動是財富和食糧的來源之一，但競爭和貪欲卻是人類的福報減少的直接原因。一邊減少一邊競爭，這是惡性的循環，競爭不是生產的原地，無貪才是真正的福田。 其實，衣食之爭起於嗔盜之念。《增一阿含經》雲：“比丘當知：是時水滅，地復還生，地上自然有地肥，極為香美，勝於甘露。欲知彼地肥氣味，猶如甜蒲桃酒。……光陰天子來下世間，見地上有此地肥，便以指嘗著口中而取食之。是時天子食地肥多者，轉無威神，又無光明，身體遂重而生骨肉，即失神足，不復能飛……各個相視顏色，彼時天子欲意多者，便成女人，遂行情欲，共相娛樂……是時地肥自然入地，後轉生粳米，極為鮮淨，亦無皮表，極為香好，令人肥白，朝收暮生，暮收朝生……彼人報曰：‘吾以取二日食糧。’此人聞已，復生此念：‘我當儲四日食糧。’……彼人聞已，便生此念：‘吾當辦八日食糧。’即辦八日食儲，爾時彼粳米更不復生……是時，彼眾生自藏粳米，便盜他粳米，彼諸見盜粳米，語彼人曰：‘汝何故取吾粳米？今捨汝罪，後莫更犯！’……復自生念：‘我今可藏此己粳米，當盜他粳米。’……是時，物主實時手拳相加……” 守培法師在《佛教是生產之原地，護佛教即所以護國護民》一文中說：“人間初成時，遍淨天人天福已盡，下生人間。彼時人間無男女相，皆從變化而生。經過許多年，欲心漸起，男女相生，乃有胎生之人。可知吾人之胎生是中途之變相，非本來如是也。如是世間男女欲情，正是眾苦之本。眾生離苦，即無男女相故。不明此理者，以欲為樂，所以常在苦趣也。吾佛出家，不妻不子，歸本還原，離苦得樂，何不善之有耶？” 所謂“嗜欲深者天機淺”，這裡揭示了人類福報減少的真正原因，不是由於人們都去修行、無所作為，而是因為貪盈逐物、有為太過，有為太過必反失之。它背後隱藏著一條惡性循環的線索：因為有爭斗、貪欲之心，所以福報越來越少；福報越少，就越要去爭、去貪。先是“地肥”不出現了，後來“粳米”也不出現了，這些並不是修行造成的，而是“主動”、“有為太過”惹的禍。 貪嗔之心越重，人類福報就越少。隨著離上古時期越來越遠，世道人心也越發澆薄，因此人類社會的福報也在逐漸減少，種種問題集中迸發出來，這些現象佛陀在世時就已做過預言。在現時代，恐怕還是踏實修行、慎終追遠，才能遠離禍亂、長養福田。
	上一篇：念佛寫了兩句話，請指點。 下一篇：念地藏菩薩名號死後去哪裡？