我們今天坐在這裡,為什麼一開始要念本師釋迦牟尼佛呢?因為我們從經典裡知道,我們遺教的一萬多年,都是本師釋迦牟尼佛所顯現的。今天大家能坐到這裡,能從東南西北聚集在這裡,都是釋迦牟尼佛的感召力。
今天我們前面聽到,師父給我們這麼精彩的開示,題目是“永恆的慈悲”,這特別讓我想起,我的很多善知識,他們的人生的經歷。我的剃度老恩師,上悟下道大和尚,今年已經八十五歲高齡了。祂十三歲出家,大家會想:祂小小年紀,怎麼會那麼早出家了呢?這也是祂往劫的善根。
師父很小的時候,大概是七歲的時候,有一次他要吃甘蔗,就自己拿刀來劈。結果因為刀很重,劈下去就反彈起來,反彈起來又劈在自己的手上,那個手在流血,祂就哭。外婆聽到了,就跑過來,看小外孫的手被砍了這麼大一個口子,她馬上一把就將祂的手握過來,念起了往生咒:“南無阿彌多婆夜,哆他伽多夜,哆地夜他,阿彌利都婆毗,阿彌利都悉耽婆毗,阿彌利都毗迦蘭帝,阿彌利都毗迦蘭多,伽彌膩,伽伽那,枳多迦利,娑婆诃”。這個往生咒,在這個時候用起來,能止血能消炎,那個手不但不流血了,印也沒有什麼了,也不痛,也不哭了,看看,好了嘛!所以他很小的心靈裡面,就種下這樣的因緣,他外婆一直吃齋念佛的,所以他對佛教留下很深的印象。
還有一次師父做過一個夢,跑到廟裡去。就是當地的土地廟、山神廟。他走進去之後,結果那些山神老爺全部站起來,立正。他夢醒之後,就跟外婆說:外婆啊,我做夢到山神廟裡去,我進去了之後,那些山神怎麼都站起來向我敬禮?祂外婆一聽,這小朋友不是一般的小朋友,就贊歎她這個外孫,“小小金龍四海游”,贊歎他是金龍,大善根者。他在十一歲的時候,就開始在外婆的帶領下,就吃素了。
十三歲就出家,後來到寧波七塔寺去受戒,觀宗寺學戒。後來抗日戰爭爆發,這個廟躲,那個廟躲,後又到國清寺去學教,跟著老和尚學教理,跟靜權大師學教十多年。所以有的人就想:你們出家人舒服,出家人可以什麼都不管,沒有想到,出家人管的事情可多了,管的不只是一家,而且管的不只是一國,只要有眾生的地方,我們出家人都要管。所以我們很多的時候在念經,或者修法,做任何事的時候,首先就是這樣發心:“我今發心,不為自求,人天福報,聲聞緣覺,乃至權乘諸位菩薩,惟以最上乘發菩提心,願與法界一切眾生,一時同得阿耨多羅三藐三菩提心”。在做任何事情之前,先要這樣發心。
我在五明佛學院學習的時候,他們有簡單的發菩提心。一坐下來聽法之前,上師跟弟子們一起發心:“為天邊無盡的如母眾生而發心聞法”。就這樣,首先是這樣發心,所以知道,出家人不單吃的是有限的,穿的也是固定的,所需很少,為什麼要這樣做呢?因為我們中國這幾年都提倡:集中精力辦大事,我們的生命,不要浪費在很多無謂的消耗上面,節約下來,把廣大的精力用來幫助別人。
解放了之後,又受到眾生共業沖擊。在那個時候,師父也會經歷了比我們人一般人還要痛苦的境界,甚至還要被抓起來去關。出家了,還要去改造,二十年吶!我常常都會問師父,我說:師父啊,那個時候您是怎樣渡過的?師父起初也是很傷心。因為自己心愛的袈裟被人沒收去、心愛的經書,被別人沒收去了,拿去燒掉;佛像打破了;甚至祂很喜歡的字畫,以前古代名人所畫的佛像,觀音菩薩像,師父跟我說有這麼厚一疊呢!那些名人畫的觀音菩薩,阿彌陀佛寫的字,都拿去燒掉,心痛啊!還有很多念珠、寶貝,這些法器都沒收了,心裡是痛,難過啊,但是他怎麼想?碰到這種環境的時候會怎麼想?師父就告訴我,當時我這樣想,這個一定是我往劫裡,那些修行人修得很好,我們也這樣去障礙別人,我們也這樣去打擊別人,所以今天我得到這樣的果報。這就是師父他遇到境界的時候,他回過頭,能忏悔自己往劫的惡業,他沒有去憎恨別人。甚至被關在那裡的時候,一個生產隊,一個學習小組很多人在那裡,輪流來批斗寫檢討,叫祂們去游街。這個時候祂保持什麼姿態?特別有一次,為了要批斗,為了給大家“示眾”,就像把大家集中起來,讓出家人要出丑。這時候他穿在家人的衣服,形象不突出。所以這時候又叫出家人穿起袈裟來,剃著光頭,穿著出家人的衣服,再登上台來給大家亮相:這就是出家人,為什麼祂們相信迷信,叫大家來批斗。師父這個時候非常高興,“我這個袈裟多少年沒有穿過了,今天又可以穿了”,心裡高興哦。別人為了丑化他,還發給師父一面大的鑼,意思是你自己敲鑼,這個時候大家不但看了形象,還可以放大他的這種影響,丑化他。師父想:不錯,我木魚磬多少年沒有拿過了,今天又給我一個鑼這個法器,我可得珍惜。叫他敲的時候,一鑼敲下去,後面跟著一句“南無阿彌陀佛”!再敲一鑼,再後面跟一句“南無阿彌陀佛”!他就是利用這個機會度眾生呢。因為世間的眾生顛倒了,他老人家有這麼大的善根,有幾十年修行的定力,他才不會被眾生的惡業轉過去。他想:我是個佛弟子,我在這個人世間,將怎樣把這個顛倒的、苦難眾生喚醒過來?盡管這些眾生在批斗他,在笑話他,在丑化他,他還是這樣不離不棄地去做。