『能令魔障難遮』,這就是對治悉檀,破惡的利益。這個法門是教我們遠離一切分別執著妄想,一心執持阿彌陀佛的名號,這就是平常所講的,念念都是正念現前。正念現前,它妄念不生。魔來擾亂是憑藉你的妄念,因為你有妄念,所以你才著魔,如果你沒有妄念,魔就不得其便。魔想來擾亂你,沒機會。一定要你自己有妄念、有妄想,魔就有了機會,就來找你的麻煩。你二六時中念念都是阿彌陀佛,一心清淨,什麼樣的魔對你都無可奈何。所以你要懂得這個道理,怎樣才不著魔?你在念佛裡面打妄想就會著魔。
譬如念佛,他心裡很著急,我怎麼還不得一心?我念了這麼多天,怎麼還沒有得一心?幾時才得一心?這個時候你就給魔方便了,為什麼?打妄想。所以常常打精進佛七的時候容易著魔,什麼原因?因為他這個用功裡面摻雜著妄想,或者妄想求得一心,或者妄想求見瑞相,他總有妄念,沒有妄念絕不著魔。所以善於用功的人,就是一句佛號念到底,絕不求一心,也不求瑞相,他不著魔。連一心、瑞相都不求了,這個妄念都不生了,世出世間一切妄想分別執著統統不生,這是念佛人不著魔的所以然。你要不懂這個道理,打一個妄想,就是給魔王找碴的機會。
阿彌陀經要解 (第五十三集) 1984 台灣景美華藏圖書館 檔名:01-004-0053