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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師：魔是什麼？
所以在修行的道路上，尤其是現前這個社會，大家都曉得法弱魔強。法是什麼？我們淨土宗一心念佛，求生淨土，這是法。魔是什麼？自私自利、名聞利養、貪瞋癡慢，你自己比較一下，你好好的想一想，這兩個你哪個強？法弱魔強的根在此地，不在外頭！我今天是學佛的念頭強，還是外面這些名聞利養的念頭強？這個境界現前我還是捨棄名聞利養，放下貪瞋癡慢，一心念佛，還是喜怒哀樂立刻就發作出來？自己冷靜思惟一下就知道了。 佛給我們講魔有四類，《八大人覺經》上講得很清楚，第一個是五陰魔，我們人人都有，五陰是什麼？色、受、行、想、識。色是身體、色身，受想行識是情緒、是心理，你的情緒不穩定，你的心不安、心不定，這屬於自身的。第二個煩惱魔，煩惱是貪瞋癡慢，無量無邊的煩惱，煩惱魔。第三個是死魔，每個人有生一定有死，死為什麼是魔？我們這一生的功課沒有學完，壽命到了，你不能成就，來生接著再干，生生世世在受折磨。最後一個叫天魔，天魔是什麼？是外面的，天魔說老實話，就是種種的引誘，你要知道。種種引誘裡面有善、有惡，善的是什麼？引誘你的貪心，把你的貪欲引誘出來。不善的、惡的？惡的把你的瞋恚心引誘出來，叫你天天生貪愛，天天發脾氣，外面境界的誘惑，這叫天魔。所以你要曉得，魔並不是青面獠牙，不是魔鬼。本來佛經裡面，佛裡頭講這個魔字是折磨，你看這四種都是屬於折磨，禁不起環境誘惑的這叫天魔，外面來的折磨。外面還是把自己裡頭的魔引誘出來，這才受折磨；如果裡面如如不動，外面誘惑你不會被它誘惑，不會被它干擾，這就是禅定，這就是智慧。 現在魔的勢力大，我們裡面煩惱、業障、習氣非常重，外面的誘惑力量這麼強，禁不起誘惑，叫法弱魔強。我們那點道心，古人說叫露水道心，很薄弱，敵不過煩惱，煩惱一現行，那點道心就沒有了。我們怎樣培養我們的道心？關鍵就要靠忍，什麼都要忍。順境善緣，這個外面環境很順利，善緣你所遇到的都是好人，都是你很歡喜的人，好朋友，都是很關懷、很尊重你的人，在這環境裡面，你要不生貪戀這就對了。你在這裡磨煉，把你的貪心、吝啬的心磨掉。逆境就是環境很不順利，惡緣你遇到一些人事都不是善人，都是你的冤家對頭，這時候怎麼樣？這個時候你要忍住不起瞋恚，修忍辱波羅蜜。 你從這個地方就能體會到，從早晨起床到晚上睡覺，你一天的生活、飲食起居、工作、待人接物，這就是你真正修忍辱的道場。你在這裡面學什麼？學不動心，學不受干擾，你就會成就。如果實在忍不住，我忍的力量不夠，功夫不夠，那怎麼辦？就要讓，讓就是回避，這對初學是有必要的。真正功夫成就了，沒有關系，接觸到之後決不被外面環境所干擾，就是真正能保持你的清淨心，行，要不然就要回避。 所以古時候的道場為什麼都建在深山裡面，交通很不方便，你要上山去要爬山。絕大多數的道場，你從山下走到山上要走三天，當中有休息的地方，半山上有休息的地方，你才能上得去；不像現在交通工具方便，現在修了馬路，車一直可以開上去，從前沒有。修行到深山裡面就是避免干擾，跟村莊都有相當的距離，避免干擾。那標准，以前講蘭若，就是清淨修行的場所。「阿蘭若」，這是佛經上的名詞，就是我們修學的道場，標准是牛叫的聲音聽不見。因為鄉村農夫都是養牛的，牛叫的聲音大，這個山下牛叫的聲音聽不見，所以它清淨，以這個為標准。大概一般的距離是我們中國人講的三裡，三裡路，現在的說法就是一公裡半。一公裡半到兩公裡，距離農村這樣遠的距離，那牛叫的聲音聽不到。這是什麼？這都是屬於忍辱。 現在不容易，為什麼？科學工具這是魔，大魔王，你必須要知道。為什麼？它送到你家裡干擾你，不但電波磁場干擾你，播出的內容更糟糕，暴力、色情、殺盜YIN妄，讓你天天收看這些節目，把你的七情五欲勾引出來，很麻煩。所以佛法裡頭，你看對於沙彌，沙彌是初學佛的、剛剛入佛門的，管得很嚴。凡是像唱歌、跳舞、這些戲劇絕對不能夠去觀聽，為什麼？它擾亂你的情緒，你不能夠安心學教。這是現前的社會，困難！ 大方廣佛華嚴經 （第一七０二卷） 2007/1/31 香港佛陀教育協會 檔名：12-017-1702
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