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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
淨空法師法語：究竟了義的一乘經
摘自淨土法門法師《2014淨土大經科注》第128集 2014年11月6日 講於 香港 【解】諸佛同贊，經論共指，一乘了義，萬善同歸，不可思議，淨土法門。 不止是釋迦牟尼佛贊歎，十方三世一切諸佛，沒有一個不贊歎淨土的，大小乘經論，無不介紹這個法門，這個法門太殊勝了，“一乘了義”。 “一乘”是成佛的法門，叫“一乘”，成菩薩的法門叫“大乘”，成聲聞、緣覺是“小乘”的法門。 釋迦牟尼佛一生所說的法，一乘經只有三部，《華嚴》、《法華》、《梵網》是一乘經。那這部經是一乘經裡頭“究竟了義的一乘經”，還在他們之上。 我們在《華嚴》、《法華》，明顯看出，《法華》經上龍女八歲成佛，是念佛成佛的。《華嚴》經上，善財童子五十三參，顯示出“一乘了義”。 那五十三位善知識，第一位善知識德雲比丘，修什麼法門？般舟三昧。“般舟三昧”是什麼法門？德雲比丘給善財童子說法說二十一種法門，念佛法門，二十一種，二十一是表法，是密宗的大圓滿，也就是說，一切諸佛所說一乘經，這個法門是屬於一乘了義經，真的一乘了義。到最後一門，第五十三參，普賢菩薩十大願王導歸極樂，這說明什麼？善財童子修什麼法門？修念佛法門。修的是一乘了義，自始至終沒有改變，當中參訪善知識，是成就圓滿的後得智。不是學一樣真的去學了，那就錯了，他就一句佛號念到底，什麼法門都去聽、都去學，還是念佛，沒有改變念佛，不但沒有改變念佛，他圓滿了念佛法門，讓念佛法門總統攝一切法門，這個意思。 那善財參訪，學這個法門、學那個法門，學得那麼多，那不是學糊塗了，哪有這種道理？！學一切法門，一切法門《華嚴》說是萬法歸一，一即萬法，就是“一即是多、多即是一”，一切法都歸這一法，歸這一句阿彌 陀佛，就歸這一法，這一法統攝一切法，要懂這個道理。不懂這個道理，你要遵守“一門深入，長時熏修”。同時學兩門、學三門，心就散了，不能成功，學知識可以，學聖賢之學問不可以。聖賢學問是自性，回歸自性只有一門，門門都能回歸自性，就是不能兩門同時。八萬四千法門如是，只許學一門，一門通了一切都通，有很多法師一生講很多經論。 釋迦牟尼佛四十九，講了許許多多經律論，留下來三藏十二分教，那是什麼？明心見性之後的事情。沒有明心見性之前只准一門，這一門就是叫你明心見性。見性之後，就一切法門自然通了，你可以學法門，廣學多聞是在見性之後。你看四弘誓願的排列，第一個，眾生無邊誓願度，發菩提心，沒有這個心不能學佛，沒有這個心，你看經看不懂，聽經聽不懂，有這個心就能聽懂，就能看懂。 “一門深入”是修定，一門無二門，用念佛這個法門可以。 …… 這個法門遇到要不肯學，那就是弘一大師的話，“非愚即狂”，這個人不是愚癡就是狂妄。這樣殊勝的法門怎麼可以當面錯過？！“萬善同歸，不可思議，淨土法門”，這個必須要記住。這幾句話，“諸佛同贊，經論共指，一乘了義，萬善同歸，不可思議，淨土法門”。我為什麼學這個？就是為這個。我相信這幾句話句句真實，這些話是諸佛如來說的。
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