首頁 ：居士文章 ：大德居士

夏蓮居居士：一聲佛號一聲心，念念彌陀攝六根 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	法門無量，要在明心，功高易進，無如念佛。 此方真教體，清淨在音聞。 欲成三昧，先修耳根。 一切時中，佛號歷然，聲不越竅，耳聽常滿， 隨緣自在，聞性內薰，思專想寂，滯情融朗， 佛是本覺，念是始覺。 以念啟聞，以聞修念，聞即是念，念成於聞， 有念必聞，無聞非念，有念念息，無聞聞盡， 從聞入流，返聞自性， 但能聲聲喚醒自己，即是念念常覺， 但能不隨顛倒，即是翻破無明， 初則背塵向覺，繼則始覺合本， 久則始本相泯，自然能所兩忘。 ——夏蓮居老居士《聽佛軒記》 此方真教體，大要在心聽，圓通先從耳根證。 念來字句用心聽，自喚自醒還自應。 妄想千般都莫管，聲聲佛號要分明。 一句六字真經，循環莫教暫停，無論苦樂動靜，耳邊歷歷佛聲。 防被境緣牽轉，如護生鳥風燈。 互融互攝以心聽，聽久轉凡能入聖。 聞熏聞修聞自性，一根還原諸根淨。 聽時更比念時真。都攝六根學勢至，返聞自性奉觀音。 自呼自醒還自知，念佛見佛成佛時。 聲合乎心，心應乎聲。心聲相依，妄念自清。 始覺究竟即本覺。果能心口，字字相應，淨宗功夫，十得八九。 果能念到，心境如一，方知真空不離妙有。 一聲佛號一聲心，念念彌陀攝六根。 字句分明耳應口，凡情消處見慈尊。 此是蓮宗真途徑，純以音聲續慧 命。 ——夏蓮居老居士《淨語》
	上一篇：南懷瑾：自己臨終如何念佛 下一篇：淨空法師法語：聽鬼神，這不是佛弟子