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淨空法師法語：心愈虔誠，感應愈多 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	摘自淨土法門法師《2014淨土大經科注》第127集 2014年10月31日 講於 香港 【解】光光相照，又智智相照，故雲相念也。 跟阿彌陀佛起感應道交，釋迦牟尼佛心中有阿彌陀佛，阿彌陀佛心中有釋迦牟尼佛，心心相印就通了，這就所謂的“加持”。我念一個人，會跟這個人有感應，最常見的，古時候有，現在也有，母子連心，母親時時刻刻想著兒子。尤其兒子很小，三五歲的小孩，無論到什麼地方，她那個心都掛念她小孩，那小孩有感應；小孩也想媽媽。 同樣一個道理，我們念佛、念菩薩、念古聖先賢、念老祖宗，念我們心目當中最向往、最佩服的人，都會起感應。如果對方也念，感應就很明顯；我念他，他不念我，我這裡感應有，他那裡感應不能現前。要彼此相念，感應就很明顯，是真的不是假的。 我們在開經之前要念“三皈依”，用真誠心、恭敬心、清淨心來念“三皈”的願文，就能得佛加持。把這一會的經講清楚、講明白，很多講經的同學，無論在家出家都有這個感應。不是假的。心愈虔誠，感應愈多，你在講的時候，講出很多意思出來，不是你預先准備的，你沒准備這麼多，到時候怎麼會自然出來了，講完之後問你不知道，叫你再重復講，講不出來了，得加持，對自對他要真實利益。所以這叫相念。 【解】《甄解》曰：“去來現佛等，舉三世佛相念，以推度今佛所念。” 佛都念佛，念阿彌陀佛。就是念十方三世一切諸佛，一個沒有漏掉，為什麼？阿彌陀佛的名號，是所有一切諸佛共同的名號，是從法性上說的，我們稱釋迦牟尼佛這個名號，是從相上說的，我們念阿彌陀佛，是從性上說的。
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