江州刺史李渤有一次來參訪歸宗智常禅師(智常是馬列祖的高足),他問說:
"佛教裡常說納須彌於芥子,如果說芥子納於須彌山裡,我就不感到懷疑,如果說芥子可以包納整個須彌,這不是妄談嗎?"
智常反問說:"大家都傳言你讀過萬卷書,是真的嗎?"
李渤說:"是的。"
智常說:"你的頭只有椰子那麼大,萬卷書到底藏納在哪裡呢?"
李渤俯首默然,不能回答。
讀到這則公案,令我擲筆贊歎,當我們說:"一毛吞海,海性無虧",當我們說:"一念遍滿三千大世界",當我們說:"一剎那是無量劫,無量劫是一剎那",當我們說:"無量光、無量壽、無量佛土"。當我們說:"悲心若天,智慧如海"。……若用想象的來看,不免覺得是妄談,但是一個腦袋都有辦法裝萬卷書,時空相對性的粉碎,還有什麼不能理解?
清遠佛眼禅師說我們學禅的人,最容易犯兩毛病,一是騎驢找驢,二是騎驢不肯下。前者使我們到處奔波尋求,忘記自己的內在;後者是當我們體驗到禅悅的歡喜時,竟對自性生出迷戀執著,不能放下。
佛眼因此勸學禅的人說:"不要騎驢,因為你自己就是驢,整個世界也是驢,你無法騎它。假如你不想騎驢,整個世界便是你的坐墊。
這使我想起憨山德清禅師的悟道偈:
"覺義。"
"佛曾迷否?"
"不曾迷。"
"用覺作麼?"
紫璘無言以對。
覺中原來還覺在,放下驢原來才打到真正的驢。只有椰子大既能裝萬卷書,芥子當然可以納須彌。
禅是如此不可思議,般若也如是不可思議。