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定弘法師:用十念法念佛,反而感覺愈來愈不想念佛

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問:再看下面,這位同修提到好幾個問題,提了八個問題(我們能回答得多少算多少,時間差不多了)。第一個,我聽胡小林老師講,有些人用十念法念佛,會愈念愈愛念,念著念著就會痛哭流涕,激動感恩,精神愉悅,法喜流露。可是我用這種方法,念佛幾個月了,怎麼什麼感覺也沒有,反而感覺愈來愈不想念佛,是不是念佛時沒有做到三個清楚,還是念佛的時間少,還是我業障太重?請您開示。

定弘法師答:這個問題你要自己反省,「十念法」是印光大師傳的,這是告訴我們念佛的一種技巧,掌握好這個技巧,容易念,容易攝心。但是首先第一個《無量壽經》裡教我們,往生的兩個條件,「發菩提心,一向專念」,這兩個條件缺一不可。那「十念法」教我們一向專念,那我們有沒有發菩提心?如果沒有發菩提心,你光一向專念,念著念著你就不愛念了,會有這種現象,這就是屬於業障,你沒有發心。省庵大師的《勸發菩提心文》裡面講,一發大心累劫的業障都能盡除。那你念佛就相應了,一念相應一念佛,念念相應念念佛,當然你會愈念愈精神愉悅,愈法喜充滿,你就入門了,所以還是要從發菩提心來下手,你才知道自己問題所在。發菩提心怎麼能發起來?要通過聽經聞法,要深入經教,你才發得起來。所以我覺得省庵大師寫的《勸發菩提心文》,跟印光大師寫的「十念法」,這兩個一結合,我們修行就很知道方向,這就是符合《無量壽經》裡面講的宗旨。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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