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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
信願法師：敬請深思本願名號
淨土法門源自法藏之不可思議願行，言不可思議者，乃出自古佛之真如所發，佛智絕待圓融，寂照不二；佛心無為無漏，真實平等，非凡愚能知能測。然從本示跡，悲智一如，生佛一體，故佛智起用，即悲化群生。《普賢行願品》雲：「諸佛如來，以大悲心而為體故，因於眾生而起大悲，因於大悲生菩提心，因菩提心成等正覺。」善導大師《觀經疏》雲：「諸佛大悲於苦者，心偏憐念常沒眾生。」故知，佛因眾生苦而起大悲心，成就菩提。今吾輩身居娑婆苦界，與彌陀發願救拔，因果微妙，一體不離，彌陀因吾輩受苦而悲發弘願，成就菩提；吾輩因稱念名號而蒙佛救度，往生成佛，故生佛一體。 《無量壽如來會》言：「心或不堪常行施，廣濟貧窮免諸苦，利益世間使安樂，不成救世之法王。」既然彌陀是吾輩之救主，諸君仁者，修持淨業，可曾思惟彌陀是何等之佛，法藏是何等心思發願？下列諸多問題，提供淨業行人，參究深思，如能獲致答案，必定一生安心念佛，現生直入彌陀報土，可謂「身雖在娑婆，心已登極樂。」 倘若您是古佛示現之法藏比丘： 一、您發四十八願是何用意？ 二、您急需偏救的對象是何種人？ 三、您為何用五劫如此長久時間思惟發願？ 四、您五劫中思惟的內容是什麼？ 五、您為何選取念佛，選捨諸行，作為「若不生者，不取正覺」誓救眾生的方法？ 六、您為何用兆載永劫如此長久時間修行？ 七、您既是古佛示現，為何仍需兆載永劫的修行？ 八、您在兆載永劫所起修的是什麼行？ 九、您誓發「若不生者，不取正覺」是什麼心情？ 十、您誓言「若不生者」的對象是什麼人？ 十一、您對欲生您的淨土之眾生，有何修行之要求？ 十二、您對不信受、不稱念您的名號眾生，如何救度？ 十三、您對眾生的救度，是平生，還是臨終？ 十四、您最希望眾生以何因緣，被您救度？ 十五、您對僧俗男女的救度，是否平等？ 十六、您對貴賤智愚的救度，是否平等？ 十七、您對聖人凡夫的救度，是否平等？ 十八、您對生者死者的救度，是否平等？ 十九、您對多念一念的救度，是否平等？ 二十、您會要求凡夫念您的名號，一心不亂，方予救度嗎？ 廿一、您會要求凡夫念您的名號，持戒清淨，方予救度嗎？ 廿二、您會要求凡夫念您的名號，忏除業障，方予救度嗎？ 廿三、您會要求凡夫念您的名號，開顯智慧，方予救度嗎？ 廿四、您會要求凡夫念您的名號，臨終正念，方予救度嗎？ 廿五、您會要求凡夫念您的名號，茹素持齋，方予救度嗎？ 廿六、如果有五逆十惡之罪人，欲生您的淨土，您會救度他嗎？ 廿七、如果有謗法謗聖之罪人，欲生您的淨土，您會救度他嗎？ 廿八、如果有犯戒破齋之罪人，欲生您的淨土，您會救度他嗎？ 廿九、如果有不孝父母之逆子，欲生您的淨土，您會救度他嗎？ 三十、如果有不尊師長之劣徒，欲生您的淨土，您會救度他嗎？ 卅一、您對五逆十惡、謗法謗聖、犯戒破齋、不孝父母、不尊師長者，有何期望之心？ 卅二、如果有毀謗您名號之人，您會救度他嗎？ 卅三、如果有眾生，念其它佛菩薩名號，欲生您的淨土，您會救度他嗎？ 卅四、如果有眾生，自認修行功德不足，念佛欲生您的淨土，您會救度他嗎？ 卅五、如果有眾生，但聞您的淨土美妙，即欲往生，未及念佛便捨命，您會救度他嗎？ 卅六、如果有眾生，只念您的名號，無修他行，您會救度他嗎？ 卅七、如果有眾生，平生念您的名號，臨終病苦不能念，您會救度他嗎？ 卅八、如果有眾生，平生未念您的名號，死後得人助念，您會救度他嗎？ 卅九、如果有眾生，念您的名號，只求人天福報，不求往生，您會救度他嗎？ 四十、如果有眾生，一生只念您的名號一句，欲生您的淨土，您會救度他嗎？ 四一、如果有眾生，念您的名號，荒腔走板，音不標准，您會救度他嗎？ 四二、如果有眾生，平生念佛，臨命終時，家人號啕哭泣，觸身干擾，您救得了他嗎？ 四三、如果有眾生，平生念佛，臨命終時，執著情感、金錢、名利，您救得了他嗎？ 四四、如果有眾生，天生啞巴，只能心念您的名號，您救得了他嗎？ 四五、如果有眾生，念您的名號，始終妄念紛飛，您救得了他嗎？ 四六、如果有眾生，業障深重，念佛欲生您的淨土，您救得了他嗎？ 四七、如果有眾生，無戒定慧，念佛欲生您的淨土，您救得了他嗎？ 四八、如果鹦鹉、九官等鳥類，念您的名號，您救得了牠們嗎？ 四九、如果餓鬼道的眾生，念您的名號，您救得了他嗎？ 五十、如果地獄道的眾生，念您的名號，您救得了他嗎？ 如果上列問題，您無法明確肯定答出，請問您該怎麼辦？要讓狐疑不安的心常伴念佛嗎？要讓迷惑不解的心直至臨終嗎？「南無阿彌陀佛」六字洪名乃是佛的正覺果體，是真實的法體，是無上的珍果，是永恆的生命，不同於吾人生滅心所造作的種種虛幻。佛號蘊藏如來無盡的大慈、無限的大悲，能救得了我，才是大慈大悲，才有意義；佛號深含如來超世的大願、無窮的大愛，能度得了我，才是大願大愛，才有意義。不了解佛號的由來，就不明白佛的願心；不明白佛的願心，就不清楚佛號的意義；不清楚佛號的意義，就不知道佛的慈悲；不知道佛的慈悲，就不知道佛號的功德；不知道佛號的功德，就不能體悟佛心；不能體悟佛心，就與佛不相應；與佛不相應，即是不如實修行。
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