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在放下中修行 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	我們就在放下中建立我們的修行——我們以正確的理解來放下它們，而不以愚癡。假如在這九種“慢”中，我們能將它們每一個都捨掉，那就不再有問題了。一旦它們都消失時，就沒什麼要做了。可是，假使我們堅持要執取貪、嗔和癡，並且給這些念頭和感覺予以價值，那你就不是修行人了。如果你執取對某人嗔怒的感覺，你就會感到生氣——這算什麼修行？ 如果我們繼續追隨在我們心中生起的種種煩惱，它們就會開始堆積，然而，這通常都發生在那些修行已經有一段時間的人身上——他們有這種想要逃避煩惱的傾向；這並不是智慧的方法。真的，如果你在它們生起時逃避它們，那麼，你便無法學習去了解它們的真相。當它們再一次生起時，你又再一次回避它們。如此周而復始，由於執取的緣故，所以它們不斷地生起。當你成功地躲開了一個感受時，因為惡化的根源消失了，於是你會覺得舒服一陣子，但，不久之後，同樣的東西還是會回來繼續地干擾你。 一位修行“道”的人，將要去面對許多這類的經驗——比在這寺裡的比丘和沙彌或許許多多的寺院加起來還多。可是，如果他知道自己的心，他是不會被它們所干擾的——他將安住於平靜，因為他明了它們。這些東西就跟世間一樣——這些念頭和感覺皆歸屬於世間，而佛陀告訴我們要去“覺世間”，用真理來覺知它，並從中解脫出來。繼續了知它們，直到你不需要追隨它們為止。在“道”上的人了知善和惡，但不追逐任何一個。你應該了知這些東西都只是“世俗谛”。 因此，佛陀告訴我們當煩惱生起時，要去覺知它，然後就在那兒把它斬除。如果我們就在當下和此刻斬除它們的話，那麼往後我們也能夠斬除它。當我們能夠這樣停止心時，我們就有平靜了。我們可以把持任何情況，因為我們可以把持自己；當我們能夠征服自己時，我們就可以征服世界。
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