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《金剛經》的大秘密,打開《金剛經》的鑰匙

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要讀經,我建議不要去看注解。而是去體驗他。每部經中,每句話,都有甚深的密意。那你要去體驗它,體驗到了,就是一種開悟,是小的開悟。悟了,你就能心開,這就是一種法喜。

對《金剛經》的體悟,我比較少。我念的也不多,可能就三四百部。那我體會一句,因為看到許多人拿著《金剛經》說,這個是空,那個是夢幻泡影,那個是不要執著,我感覺還是有些擔心。所以就把體悟說給大家,講的好,功德歸於三寶龍天,講的不好,過錯歸於自己。

要體悟《金剛經》,需要有一把鑰匙。好比說,《金剛經》的內容,是櫥櫃裡的寶貝,你好像看到了,其實並沒有真正接觸到。那就需要一把鑰匙,打開這個門,你才能清楚看明白這個寶貝。

《金剛經》講到功德很大,有人會執著。但你執著沒有用,因為用不到。好比說,太陽在天上,能量很大,普照大地,但你用到的很少。那怎麼樣才能用到?就是你有太陽能接收器的時候才能用的到。也就是你發大心時,然後你拼命做善事時,這時候才能用的到。

這裡要回答兩個問題,第一個是,《金剛經》是給誰講的?

不是給普通的人講的。普通人拿著《金剛經》,說不要執著,或者執著《金剛經》的功德,這就犯了很大毛病。那給誰講的。《金剛經》說,給不是給小乘講的,是給發大乘者說,發無上心者說。也就是真正給發菩提心的人說的。

有人說,聽了《金剛經》就有多少功德。這個前提,《金剛經》也講過。“若如來滅後,後五百歲,有持戒修福者,於此章句,能生信心,以此為實...”這句話很重要。因為《金剛經》的鑰匙就在這裡。四個字:持戒修福。

《金剛經》重要講的,不是空相,而是持戒修福。而且持戒修福,是修《金剛經》的基礎。為什麼呢,因為持戒修福要到最圓滿時,一定是達到《金剛經》的境界。他才能圓滿。所以《金剛經》是為了持戒修福者說的,讓他的修行更能圓滿。

為什麼持戒修福的人,一定要聽聞《金剛經》?這個是第二個要解答的問題。

真正做善事的人,善事越多,如果內心放不下,就會越痛苦。估計很多人無法了解,為什麼善事越多,他越痛苦。因為善事多了,他心中執著善事,執著就越嚴重,他內心就越痛苦。好像覺得,我功德最大,我成就最大,這時就有痛苦了。你看梁武帝,他齋僧布施,做了非常多功德,他有痛苦嗎?只要沒有了知《金剛經》的智慧。他都有痛苦。所以達摩來了,見到梁武帝,梁武帝開頭就問,功德有多少,看來他是很在乎他的功德,他就去拼命做。達摩說,沒有功德。梁武帝就很不開心。所以兩人談不開,達摩就走了。

修行人,位置越高,一定要越謙卑,他就痛苦就很少。佛法講的,功德都是大家的。他痛苦就少了。我聽支提山妙法法師說,在支提山下,有個寺院叫做報國寺。這個大護法,以前在美國定居,後來把美國的房子賣了,幾百萬,來建報國寺。同時,他又在報國寺廚房,幫忙了整整三年。這個很了不起。這樣子的人,他就沒有痛苦。起碼沒有善事而導致的痛苦。

大願法師講過,以前在南岳有個和尚,他蓋了一個廟,要往生前,做了個夢,夢見有人抬著轎子來接他。法師就知道,他往生後要去做山神了,因為他辛苦蓋了廟,但很執著他的廟,所以死後就去做山神了。有福報的神。

那雲公(虛雲和尚)就不一樣。他一輩子,是深得《金剛經》精髓,他開悟後,就去重興祖庭,雞足山,南華寺,雲門寺,雲居山,鼓山。他蓋好了一座,就把廟交給他的弟子,然後自己又去興旺另一個廟。從來不執著。這就沒有痛苦了。

所以《金剛經》不是給一般凡夫講的,可以說給大福的人講的。比如天人,金剛護法,大力鬼王,轉輪聖王,國王講的。因為他們福報越大,善業越大,痛苦也跟著越大。惡業會帶來痛苦,善業也同樣會,因為善業的能量太大,你就會越執著,就會越痛苦。那《金剛經》,就能解脫這種善業執著所帶來的痛苦。所以祖師大德的了不起,就在這個地方。那這時你就能明白,在和其他教派比,其他宗教的,包括道教,基督教,都會承認《金剛經》的偉大。他就超越在這裡。

轉自:福安觀音寺 新浪博客


 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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