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淨空法師法語：念佛念了多少年，不能攝心，妄想雜念還是多， 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	摘自淨土法門法師《2014淨土大經科注》第125集 2014年10月29日 講於 香港 　　念佛怎麼個念法？觀世音菩薩、大勢至菩 　　念佛念了多少年，不能攝心，妄想雜念還是多，除不掉，那什麼原因？不是體性上出問題，體性不出問題，是我們方法有了問題。 　　念佛怎麼個念法？觀世音菩薩、大勢至菩薩講得好，觀世音菩薩教給我們，“反聞聞自性，性成無上道”。“反聞”怎麼聞？不聽外面的，聽裡面的，妙！裡面怎麼聽法？我們念佛默念不出聲音，心裡在念有沒有聲音？阿彌陀佛，有沒有聲音？外頭沒有聲音，裡頭有聲音，耳朵要聽裡頭的，別聽外面的；聽裡面的就相應了，外面的聲音聽不到了。外頭聲音再大，有嘈雜聲音知道，沒聽清楚；裡面的佛號，字字句句聽得清楚，這就能攝心。 　　你看大勢至菩薩講的跟觀世音菩薩講的是一樁事情，觀音菩薩是“反聞聞自性”，大勢至菩薩“都攝六根”，“都攝六根”就是“反聞”，說的話不一樣，意思一樣、一樁事。 　　不受六根干擾，眼見色，耳聞聲，鼻嗅香，舌嘗味，六根接觸六塵境界不起心、不動念、不分別、不執著，就叫“都攝六根”。 　　見色，眼在色上起心動念就迷了，起心動念是無明煩惱，你看見色起無明煩惱；耳聞聲也是起無明煩惱；再分別，分別是塵沙煩惱；執著是見思煩惱。六根接觸六塵境界生煩惱，三種煩惱都生。 　　煩惱無盡誓願斷，怎麼個斷法？懂得“反聞”可以斷，很有效；懂得“都攝六根”，有效。 　　阿彌陀佛是我們的本師，教我們念佛，怎麼個念法？你看這兩個教授、這兩個教練，觀音勢至是兩個教授、教練。他教給我們的方法，我們要會用，決定有效。所以要真回頭，對外面要放下，不受外境干擾，不受外境影響就是放下了。為什麼？你在境界裡頭不起心、不動念是定，不分別、不執著是戒，清清楚楚、明明白白是慧，戒、定、慧三學都在其中，妙不可言，奇特到極處。你能入這個味道，你才嘗到淨土的法味。極樂世界的法味，歡喜心真正生得出來
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