首頁 ：佛教問答

索達吉堪布：正在痛苦時，怎麼遠離痛苦？ 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	問：我是喬治·華盛頓大學的學生。我的問題比較個人化，當您正在痛苦時，怎麼遠離痛苦？您是否能給想要尋求幸福與滿足的西方人一些建議？ 答：藏族有一句諺語：“安逸飽足修行人，災難臨頭更庸俗。”也就是說，有些人在安逸飽足時，宣揚自己是個修行人，可一旦痛苦臨頭，由於沒有將佛法融入心，或許表現得還不如普通人。 藏族人從小就接受過死亡的教育，但西方與東方很多人對死卻很忌諱，連提都不想提，更不用說接受了。不過，藏傳佛教清楚講了死亡來時該如何面對，死亡的痛苦是怎樣的，以及解決痛苦的方法等等。 大乘佛法中也講過：要代受他人的痛苦，並將自己的安樂給予別人。這是一種行之有效的除苦方法。與此相關的實修法中提到：當呼氣時，可觀想將自己的安樂施與眾生；吸氣時，觀想接受眾生的痛苦。以此，身心會處於安樂之中。 佛教還講過，要了知萬法是痛苦的本性，並要了知如何斷除痛苦的方法。佛陀也曾這樣講：正因為輪回是痛苦的自性，所以，嬰兒都是哭著降生，沒有一個是從母胎中笑著出來的。現代科學家也發現：人在死亡時，會流下三滴淚，所以也是哭著死去。我們在生活中會有很多痛苦，所謂的幸福，實際上也是痛苦。 學習這些道理以後，一定要去修持。僅僅是理論上了知，在痛苦降臨時，仍然會無法承受。我平時也講過：開車的時候，路況好，誰都會開，但在遇到危險路段時，車技不好就有困難了。同樣，平時認真修行的人在痛苦降臨時，能運用各種竅訣去面對，如果沒有好好修持，當痛苦出現時，就只能被它吞沒而無法對治。 ——喬治華盛頓大學問答
	上一篇：索達吉堪布：等到有時間再修行，是一種邪見 下一篇：有時我會為知道太多而苦惱。請問，有才智和有學識，難道不是也非常重要嗎？