我們今天對這些現象確實還有控制的念頭、有占有的念頭,什麼原因?我們對這個事實真相沒有真正認識。你說不認識,你經典讀這麼多年,聽這麼多年,聽得都耳熟,自己都能說了,但是自己放不下。這是什麼?能說不能行,不是真智慧,這句話說得好。我們得到的不是真智慧,真智慧是什麼?真智慧是證悟,我們得到的是解悟,聽別人說的,聽佛菩薩說的,經典都讀了,經典是這麼說的,畢竟不是我們自己境界。
我們今天明白、覺悟了,解悟不行,務必要證悟,要證悟就得能行。能行是什麼意思?能放下,就叫做能行。包括念佛堂那些念佛求生極樂世界的,你看堂主,堂主有一句口頭禅常常在嘴裡念著,提醒大家,「放下身心世界」。放下身體、放下念頭,放下世間所有一切,都不要放在心上,單提一念,只提起這一句南無阿彌陀佛,或者是四個字,阿彌陀佛,一直念下去就行了,就成功,不容許有雜念滲透進去。你念佛,裡面有雜念,把你的功夫破壞,所以念了很多年,功夫不得力。為什麼不得力?有妄念夾雜在裡頭。念佛功夫真正得力,不在乎念的多少,每一天念十萬聲佛號不多,念十聲佛號不少。關鍵在哪裡?關鍵用真心,沒有一個不往生。
用妄心不行,用妄心不能往生。妄心是什麼心?自私自利、名聞利養、七情五欲、貪瞋癡慢,妄心。每天生活、工作、待人接物統統都是用妄心,念佛也是用妄心,所以只能跟極樂世界阿彌陀佛結個法緣,在這一生當中不起作用,不起作用就是不能往生。這一生我們要往生,真正求往生,那你用真心,別用妄心。心真則一切真,心真就一切正,關鍵在心。生活用真心,快樂!工作用真心,待人接物樣樣都用真心。古大德跟我們提出四個字,在日常生活當中念念奉行,念念不違背,這四個字,誠敬謙和。誠是真誠,敬是恭敬,用真誠心,用恭敬的態度,謙虛、和睦。這四個字是真心,決定不是假的,妄心做不出來,真心則自然流露,我們不能不知道。用真心去想佛,用真心去念佛,一句、十句功德不可思議。
文摘恭錄—淨土大經解演義(第四六四集)2011/6/23 檔名:02-039-0464