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貪、嗔、癡三毒在日常行為中

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  佛世時僧侶過的是出門托缽的生活。佛陀於弟子中選了陀骠摩羅子比丘來管理分配托缽事宜,他為人正直也很有修行的風范,因此,佛陀請他管理僧團。僧眾每天出去托缽都經由他調整,當時陀骠比丘也分配得很好,東南西北大家各自分頭前去,每一位托缽的對象也都固定,然後三天換一次。

  當時僧團中有一位年輕的比丘叫密多求,他出家不久,仍帶著習氣於僧團中生活,他也和大家一樣出去托缽。有一次,他被陀骠比丘派到某鄉村去,那位施主生活並不富有,所以只給他很簡單的粗食,他看到缽中的食物,內心就很不歡喜,盡管不高興,但是仍然要吃呀!第二天接到的食物比前一天的還差,第三天的食物又比第二天的粗糙,他心裡非常埋怨,即遷怒於陀骠比丘,認為陀骠比丘故意分配這種無誠心的施主給他,為此懷恨在心。

  密多求比丘有一位妹妹密多羅也在比丘尼僧團中出家。有一次他到比丘尼僧團去找妹妹,把自己心中的不滿宣洩出來,妹妹年紀仍輕,不會分辨事理,哥哥講的話,她也信以為真,還為哥哥抱不平。密多求看見妹妹如此,忿恨不平的心愈難化解。

  他向妹妹說:“你要為我出這口氣!”

  妹妹說:“你說說看,我若能幫忙,一定盡力!”

  密多求說:“唯有一項辦法——你到佛陀面前告狀,說陀骠比丘對你非禮、不守梵行。”

  妹妹大驚,說:“這怎麼可以?明明他是守清淨戒的人,我卻要誣賴他不守梵行,這種事我不敢做!”

  密多求即威脅妹妹說:“你如果不願意,那以後你就不要認我是哥哥,我也不認你是妹妹!”密多羅很為難,最後終於答應哥哥的要求。

  密多求在妹妹還未到佛陀住處前,他就先向佛陀頂禮,接著妹妹來了,也上前向佛陀頂禮,說:“佛陀!僧團之中,有一位不守梵行的比丘!”

  佛陀問:“哪一位?”

  比丘尼說:“陀骠比丘到我們比丘尼團中,違犯了清淨戒!”

  密多求接著說:“佛陀!這是事實!”

  佛陀看到陀骠比丘也在場,於是把他叫出來,問:“剛才這位年輕的比丘尼所講的你聽到了嗎?這是真的嗎?”

  陀骠比丘說:“是不是事實,佛陀您知道呀!”

  佛陀說:“你這樣的回答不對;有,就說有;沒有,你要說沒有!”

  當時羅睺羅起身說:“陀骠犯不清淨行,密多羅比丘尼挺身指認,尤其密多求也來做證,難道陀骠比丘一句‘沒有’,就能認定他沒做嗎?”

  佛陀就向羅睺羅說:“羅睺羅,如果密多羅比丘尼來我的面前說:‘羅睺羅不淨行!’再加上密多求比丘來做證,那你要做何回答?”

  羅睺羅說:“我如果沒有做,當然回答沒有,佛陀應該知道。”

  佛陀說:“那和剛才陀骠比丘回答的還不是一樣嗎?年輕人看事情應透徹,凡事要冷靜分辨。”於是,佛陀向僧眾說:“希望你們好好求證這件事,讓密多羅到外面,然後大家好好求證。”說完,佛陀就離開現場。

  那時,比丘們就追問密多求這件事,說:“陀骠比丘非禮你妹妹,到底你什麼時候看到?其中還有人在場嗎?或者只有你單獨一人看到?”

  比丘們你一言、我一語非常用心地追問,問得密多求比丘無話可答。他想想自己錯了,生起忏悔心,承認自己和妹妹是誣賴陀骠比丘,而妹妹是受他唆使的;因為他被派到鄉村托缽,所得的均是粗食,因此,心生怨恨……。

  至此真相大明,佛陀才又進來,比丘們向佛陀報告,已還陀骠比丘的清白,而密多求也已經有忏悔之心。

  密多求非常忏悔,跪在佛前真心發露,佛陀說:“一個人的心念如果沒有好好照顧,貪、嗔、癡三毒很容易現形。為了求美味,這就是貪心呀!既已出家,食物只是為了療身,而你卻貪著美味,為此內心起嗔怒,又把怒氣出在服務僧眾的人身上,甚至心生愚癡,唆使你的妹妹誣告,這樣是不是貪嗔癡三毒在你的心中作怪呢?”

  密多求比丘慚愧得無地自容,而決心痛改前非,精進修持。

  在佛陀的僧團中,已難避免有這樣的事發生,何況距離佛世那麼遙遠的現在社會,一般人難免心隨境轉。貪、嗔、癡“三毒”常常現形於日常行為中,唯有學習佛陀不散亂心念和行為,才能清淨如水。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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