真正搞清楚、搞明白了,不但世間法要捨,《金剛經》上告訴我們,「法尚應捨,何況非法」,法是佛法,八萬四千法門統統放下,世尊四十九年所說的一切經教也放下。一切經教我只要一部《無量壽經》,八萬四千法門我只要念佛這個法門,就成功了。這就是真正《金剛經》上所說的「法尚應捨,何況非法」,統統捨掉了,你的心都清淨了,一塵不染,只取西方極樂世界,必定得生,他一點障礙都沒有。生活上所需不要去想它,那是雞毛蒜皮小事,佛菩薩早已經給你准備好了。真發心就有護法,經上講的,真皈依就有三十六位護法神日夜守護你。你受了五戒,每一條戒有五位護戒神,五戒就是二十五位護戒神,他們會照顧你。又何況後面有阿彌陀佛,有觀音、勢至,西方三聖全知道!我們是真的干,還是假的干?真干必然受感動,那就是我們的感他就有應。如果我們對這個世法還有貪戀,還放不下,那他想加持也加不上。必須要曉得大乘經上佛常說,「心佛眾生,三無差別」,也就是說,這個力量是相等的,佛力、心力、眾生的業力是相等的。今天我們的心是跟業力結合,還是跟佛力結合?如果跟佛的力量結合,那就超過業力。這個權操縱在我們自己手上,不在別人手上;換句話說,這個事情我們自己可以做得了主。我們起心動念跟佛結合,不跟世緣結合,世間順境逆境、善緣惡緣都不計較,遇到了都歡歡喜喜,不放在心上,恆順眾生,隨喜功德。一部經、一句佛號,平平穩穩走向極樂世界。
淨土大經科注 (第四三0集) 2012/7/16 香港佛陀教育協會 檔名:02-037-0430
可是問題,我們學佛這麼久了,沒得到,阿彌陀佛這個願沒兌現;只要一願不兌現,願願都靠不住,這讓我們初學的人不能不懷疑。那我們要反省,老祖宗教給我們,求學的秘訣是「行有不得,反求諸己」,問題不在外頭,問題一定在自己。我們用什麼心來學佛?先要在這個地方檢點。這回頭一想,我們用的是散亂心,不是一心;我們用的是懷疑的心,不是清淨心、不是真誠心;我們縱然學佛,無論學哪部經典、哪個法門、哪個學派,都不是真正專心學習。大乘教祖師大德教導我們的「一門深入,長時薰修」,我們都沒有做到,又何況我們今天,根本都沒有,根本是儒釋道三個根。儒、道不談,佛法的根《十善業道》、三皈五戒,根,我們有沒有?沒有,十善沒做到,三皈沒做到。三皈是覺而不迷、正而不邪、淨而不染,三皈是覺、正、淨,我們現在還是迷、邪、染,這不行。我們這一反省就明白了。阿彌陀佛發的願應該是沒問題,我們做的跟他不相應,無論修學哪個宗派都不是真干,聽到阿彌陀佛名號沒有得到加持。也許加持是冥加,阿彌陀佛加在我們身上,我們自己沒有感覺,這個沒有感覺是我們自己的煩惱習氣太重、業障太重,這些都是因素。我們不能說佛不靈,不可以說佛沒有加持我們,你要真干就有感應。
淨土大經科注 (第一八七集) 2012/2/12 香港佛陀教育協會 檔名:02-037-0187