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方海權：原來“捨”也能得福 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	方海權：原來“捨”也能得福 —摘自《 改造幸福命運》書籍 二十七、萬法皆捨會得真幸福 法尚應捨，何況非法。故萬法皆捨，捨就無所執著，就不生煩惱。 眾生執著我見，事事以自己為先。或有一點功德，也成法執。以為自己所修法門為上，藐視其他。故失平等心，難證平等性智。平等性智，轉我見智，得此智慧，是以能證自他平等二無我性，如是名為平等性智。 對於我執和法執，都應捨之。才是智者之舉。 我執一般為自我之識心為入，意識辦事，情感辦事，乃至以我所知邪知邪見，自以為是而言說。而不依智慧為本，以正法為根。故處處碰壁，處處以自己邪知見地亂說宣揚造下惡業。 因此要時常學習如來正法，啟發智慧，多聽善知識教導。自身要守口業，多讀誦大乘經典。無益語言非提口，張口必定益眾語。才是真正提高自身智慧之法。 不要以為自己很聰明，生貢高我慢之心。娑婆世界，無盡苦惱，未入聖流，必遭輪回六道之苦，何福可驕，何德可慢。 真真有福報者，能斷煩惱，能益眾生。有定力者，逆景來時作得了主，生死作得了主。有智慧者，深解如何運作使心安樂，深解如何轉識成智。 處眾之中，不結怨結，說話謹慎禮貌。當知修行之人，唯積功累德，不是與人積怨。禍從口出，邪從心生。故要防口防心。人生要學會安靜地坐著，內斂沉著之心會出現從容不迫的氣質，更能在靜心中創造出喜人功績。 積蓄功德並非為著貪圖福氣，有為之福難將長久，享過即逝。三界不安人在火宅中，不能脫離三界生死之苦，不是真福。因此積功德必須將其回向了生脫死，脫離輪回六道之苦。 活著就是要創造世界，要為人類以為自他的幸福而創造，人生的意義和快樂才會點燃。 因此，萬法皆捨，捨的是心靈無所執著，坦坦蕩蕩安怡自得。平等慈悲，慈的是為大眾創造幸福，付之行動身口意業無有疲厭。
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