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定弘法師:為什麼不如意會發生在你身上?

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  【怨天尤人。呵風罵雨。】

  這是講當我們遇到了苦難,遇到了不幸、挫折、不如意的事情,不能夠檢點自己,反而埋怨上天,歸咎於人。都說是別人錯,都是上天不公平,所以我才有這樣的不幸,我才有這麼多的挫折,他沒有想到自己為什麼會有這些不幸、挫折。要知道這個世間本來就是不如意,人生不如意事十常八九,十件事能有一條如意就不錯了,你為什麼偏偏這麼貪心,想要事事如意?豈能有一事不如意就起怨天尤人的心理?這就既是愚癡,也是罪過,所以這種心要把它放下。

  曾國藩先生的書房叫「求阙齋」,他求缺,不求圓滿,圓滿很可能會帶來災禍,求缺你可以保平安,你可以能夠長久。怎麼可以說不圓滿、有缺陷了反而會怨天尤人,這不就是愚癡到極點嗎?有過錯應該歸咎於自己,即使真的是別人犯了錯,導致自己出現不如意,那也是自己福德不夠,沒有感召如意。為什麼這不如意就發生你身上?就是因為自己福德不夠,德之不修,感之未至。當你修德修到一定程度的時候,那個不如意也就變成如意了。你現在還有不如意,就是因為你德不夠,沒別的原因。如果你再怨天尤人那就損德了,損了德就損福,你就會愈來愈不如意。俞淨意公就是早年的時候給我們做這樣的樣子,他就是怨天尤人,所以愈來愈不如意。到最後灶神給他點化了,他才恍然大悟,原來都是自己的問題,從今以後不怨天、不尤人,不能抱怨別人了。即使別人有錯都應該把它歸咎於自己,自己有功勞都應該推功於人,更何況去怨天尤人!所以這些都需要我們細細去反省檢點。

  『呵風罵雨』,這是對天地鬼神不恭敬,這往往是自己心裡有怨氣,拿這個風雨、拿這些天地萬物來撒氣。要知道得罪的不是人,得罪的是天地鬼神,這個時候報應就會很迅速。應該常有感恩的心態,出太陽的時候,感恩老天爺陽光普照;有風雨的時候,感恩老天爺,雖然我可能因為風雨有一些不方便,但是萬物需要風雨去滋養,我替它們感恩。處處都是感恩,不要想著自己,你看這個心多麼善良。而當我們有善良的心的時候,感動天地的和氣,往往就會風調雨順、日月清明。

  你看我們剛來之前,我不是跟大家講嗎?連著一個多禮拜都在下雨,當時我就希望,我就求阿彌陀佛、求護法神,給我們第一天進住的時候放晴,放晴一天,大家入住了之後再下雨也不遲。老天爺真慈悲,他會體諒你的,本來該下的雨就是要這麼多的,他特別給你們停一天。你看來住的那天十二月一號,陽光明媚,一點雨都沒有,到晚上就開始下雨了。暫停,等我們進住了之後再下雨。下雨我們也有被淋濕的時候,這時候就不能呵風罵雨,已經對你夠好了。你這時候抱怨這天怎麼老下雨,下個不停,你看我帳篷都進水了,我被子都搞濕了。不可以這樣想,不能為自己求,只求希望走的那天能夠停雨就好,自己辛苦沒關系。因為雨都下了,希望最後那天大家走的時候方便,那天別下雨。你看老天爺多慈悲,今天開始放晴了,明天肯定出太陽。所以當你的心總處在感恩的時候,你會發現跟老天爺、跟天地鬼神真的是心心相印,他們也很配合、很合作、很護持。這就是自己心生出和氣來,就能夠把天地的和氣納到心裡了,就能長養天地之間的和氣。

  我們看到修.博士,他曾經來過香港拜望我們師父上人。他就跟我們講,講的道理很多跟我們師父講的都一樣,講萬物都有靈,連那花草樹木都有感覺。所以他到我們精捨的旁邊,有很多樹木花草,他就去那裡呵護它們,還說「小草,我愛你,感恩您,我對不起你的時候請你原諒」,你看那種愛心。見到牆也是這麼講,對地板也是這麼講,對萬物都是用這種愛心。其實它們都有靈性,佛法就告訴我們,阿賴耶識遍布這個宇宙,因為宇宙是阿賴耶識變現的,所以它都有見聞覺知,都有受想行識。別以為它不知道,它知道,連水都知道,你對它感恩,它就漂亮,拿出漂亮的樣子給你看;你要是瞋恨,你要是毀謗,你討厭它,它就拿出那個惡臉。所以當靜瑜老師今天贊歎這花的時候,我怎麼瞅這花特別美!真的,這花都有靈,你贊歎它的時候,它可能腰都挺直了。當你用這種愛心對待一切萬物,實際上你會感覺到真的你跟天地是一體。

太上感應篇節要  定弘法師主講  (第三集) 2012/12/6  香港大棠度假村  檔名:57-107-0003

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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