下面第三,「說障道無所畏」,障是障礙,「說彼魔、外障蔽聖道之法」。魔障道,外道也障道,佛能說,能講得很清楚。魔跟外在哪裡?實在講,不是真的在外頭,外頭沒有,全在自己。大乘教裡頭佛常說,「心外求法」,這就是外道,說得好!心外有沒有法?心外沒有法,沒有法你去求法,那不就錯了嗎?一切法從心想生,一切法都在心內,不在心外。如果一切法在心外,你怎麼能轉得了它?正因為一切法不在心外,所以你的心才能轉得了它。...
通途法門都是信解行證,這是一般通途的方法。第一個你要真信,一點懷疑都不能有;第二個要理解,正確的理解;然後起行,知道怎麼個修法。四弘誓願是總綱領,頭一個發心。發心是動力,我學佛、我學經教、我斷煩惱、我學法門、我成佛道不是為自己,是為一切眾生。一切眾生誓願度,我都是為這個,不為自己,這就對了。要是為自己,自己這個概念就是魔障,它就障道。決定不能為自己,要把自己放下,我放下、我所放下。境緣沒關系,自己心清淨,一絲毫都不染著,就對了,沒有牽掛、沒有煩惱,沒有東西能擾亂。這是說障道無所畏。
「如佛言,我說障法」,障礙修學的方法,說這些東西,「故得安隱,得無所畏,在大眾中,作師子吼,能轉法輪;諸沙門、婆羅門、若天魔梵、若復余眾,實不能轉」,他們做不到,「是為說障道無所畏」。所以一定要曉得,障道不在外,在自己。中國老祖宗說的一句話,「行有不得,反求諸己」,問題自然解答,就通了。如果說這個障礙在外面,那永遠不能突破,一切障礙決定在自己。這個道理很深,它是事實真相。很多人不知道,認為別人障我,沒這個道理。我念佛、我讀經、我研究經教,誰能障你?我講經有人障你,他是不是真障?沒有,看你的心態。如果處在這個境界裡面,沒有怨恨心,心平氣和,這是什麼?這是他提升了你的境界,他幫助你消業障。凡是遇到不順,總是自己的業障,你歡喜接受,感恩的心,你業障化解了,你境界提升了。沒障礙,逆增上緣,哪來的障礙?我們自己的功夫沒間斷,我們幫助眾生也沒間斷。
所以知道所有一切障礙是自己,除自己之外誰都不能障礙你,天魔不能障礙你,煩惱不能障礙你。你全看破了,你把事實真相認識清楚了,遠離一切魔障,冤親債主統統化解了。無我就化解了,有我就很難化解。無我怎麼樣?他找不到你,你那個人在法界裡頭消失掉了,沒有了,他找不到你。有我他就找到你,無我就找不到。我心裡只有阿彌陀佛,他就找阿彌陀佛去了。我變成阿彌陀佛,他找到阿彌陀佛他就得度,好事!他跟我有緣,我得度他也得度了。這個道理要知道。你搞清楚、搞明白了,你常生歡喜心,你說你的心情多舒暢、多快樂。
淨土大經科注 (第八十九集) 2011/12/19 香港佛陀教育協會 檔名:02-037-0089