|
|
|
|
|
|
|
|
| 聖嚴法師 |
|
|
|
首頁
：法師開示
淨空法師：要用這樣的善根回向，求生淨土
所以願生我國，「善根回向，願生我國」，這重要。我們拿什麼去回向？拿我們妄念不行，拿我們的善業、惡業都不行。善業只能生三善道，惡業是三惡道，統統是染業，不是淨業。這個跟極樂世界不相應，修再大的善業，六道裡面的事情。古代佛門護法的大德，我們這一提，人都能夠會想到梁武帝。梁武帝你看看建道場，建道場是修福，他在位的時候，以他的權勢，修建道場四百八十座，寺院庵堂，沒人能夠比他，他之前沒有，他之後也沒有。度出家眾幾十萬人。達摩祖師那個時候來到中國跟他見了面，他在達摩祖師面前誇耀他自己的功德，說出他做這麼多事情，問達摩祖師，我這個功德大不大？達摩祖師說了老實話，「並無功德」。這一句話就把梁武帝惹火了，很不高興，送客，以後不再見面。達摩講的是真話，他沒有功德。干的這些事是什麼？是福德。如果他說，我的福報大不大？很大！出不了六道輪回。功德可以了生死出輪回的，福德不可以，他修的是福，不是功德。你看看人家說這些話他就受不了，他就生氣，就送客，這就是什麼？沒善根。真正有善根、有修養，人家批評你沒有，不要生氣，心平氣和的問問「為什麼沒有？請你解釋一下」，他還會教你。這一生氣，傲慢現前，一送客以後再不見面。真正是個大德可以教你的，你看這個緣當面就錯過了，那多可惜！ 逆境、惡緣，佛菩薩教導我們要心平氣和，決定不生怨恨惱怒煩，不會生起這個情緒，保持你心地的清淨平等覺，那就真有善根。善根裡頭有福德，福德裡頭未必有善根。善根是不貪、不癡、不瞋，現在加上兩個，沒有傲慢、沒有懷疑，這叫善根，要用這個回向。心地清淨，就是清淨心、平等心。沒有貪、瞋、癡、懷疑，心清淨；沒有傲慢，心平等；沒有愚癡，這心就明白、覺悟，不迷。要用這樣的善根回向，求生淨土，願生我國。用「一心念我」，這個我是阿彌陀佛自稱，一心念我就是一向專念阿彌陀佛，「晝夜不斷」。念，我們看念這個字，這個字是會意的字。什麼意思？你看看，心上面是今，就是現在的心，就在當下，不是過去、不是未來，就是現在。現在心上就有阿彌陀佛，這叫念佛，口裡念不念不關重要，心上真有。口裡念佛，這個念要加個口字，沒有這個口字，是心裡頭真有，叫做念。心裡面真有阿彌陀佛，還會有雜念嗎？不會了；有雜念滲透進去，你這個念就被破壞掉了，念的意思深！尤其是晝夜不斷，心上真有阿彌陀佛。 我們這個世間，這樁事情不少，我覺得挺多的，尤其是老人，老人心裡有什麼？心裡有孫子。他別的沒有，他兒女他不想了，他那孫子真的念念都不捨。我記得一樁事情，人的名字忘掉了，很多年前，總三、四十年前，我記得我們那個圖書館成立沒多久，圖書館成立那年是我講經二十周年。過年的時候，有個老居士來給我拜年，告訴我，他念佛的功夫很不錯。他說我什麼都放下了，就是一樁事情沒放下。我說什麼事情？「孫子沒放下。」那就是什麼？他心裡頭真有孫子，他沒有掛在口裡，一天到晚孫子、孫子，沒有這麼念法，但他心裡頭真有。那個叫念，他心上真有。當時我就勸他，我說你把你孫子想成阿彌陀佛，你就成功了。換一下，孫子跟阿彌陀佛對調一下，就成功了。不能想孫子，想孫子搞六道輪回，真的要疼孫子、念著孫子，死了以後將來再投胎，會給孫子做兒女，你又回去了。你愛他，你捨不得離開他，孫子當他結婚的時候你去投胎，這是真的，不是假的。然後我們就曉得，心裡頭有阿彌陀佛是多麼重要！只有阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外什麼都沒有，真功夫，真正圓滿具足究竟的善根，心裡是阿彌陀佛。系念法事裡頭中峰禅師所說的，「我心即是阿彌陀佛，阿彌陀佛即是我心」，這句話太重要了。你真正能夠做到，哪有不往生的道理！真正做到了，想什麼時候往生就什麼時候往生。 淨土大經科注 （第二十集） 2011/10/19 香港佛陀教育協會 檔名：02-037-0020
|