佛菩薩平等大悲,並不會因為你燒香磕頭就偏袒你,他不燒香磕頭就不理會他。然而正如陽光普照時,向陽的房間才溫暖明亮,背陽的房間卻曬不進太陽,你究竟能感應到多少佛菩薩的加持護佑,要看你有多少恭敬信心。
佛教講因果,善惡有因,自作自受。達官貴人也好,平頭百姓也好,若殺盜YIN妄、造作惡業,都將感應惡果、經受苦報;若向佛菩薩恭敬頂禮,都會積累福報。
如果一個人造惡在先,後又拜佛,這前後的因果善惡能否抵消呢?業因果報的相續消長極為復雜,只有智慧神通圓滿的佛才能把一個人生生世世、點點滴滴的因果說清楚。
你看有的動物受用福報比人還大,動物屬旁生道,是三惡道之一,前世必是造了大惡業才轉生為旁生,也必是行善積德才感得受用豐足、生活安逸,這善報惡報是同時現前的。其實,你留心看看自己周圍的人也是這樣,同時承受著善報惡報。
善惡相抵也是有的,我這裡告訴你一個基本的道理:造惡業後,若生起悔恨之心,在佛前至誠忏悔,發誓從此洗心易行、決不再犯,並盡力彌補之前過失所造成的損害,如此反復堅持,說到做到。精誠所至,一般的罪業是可以清淨的。
原本在所難免的災殃惡報減輕乃至消失,並不是佛菩薩受了他一炷香、幾斤水果的賄賂就替他辦事護著他,是他自己的心力,以堅定的信心積累了福報,以真誠的忏悔改變了緣起。
基本原理就是這樣,至於具體到個人,結論還得你自己作。