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一位離休老干部持名念佛超凡入聖修成了肉身菩薩

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在中國佛教史上,得道高僧中出現過不少肉身菩薩,最出名的有九華山地藏菩薩(金喬覺)肉身捨利逾千年不腐;禅宗六祖慧能大師坐脫之身亦是逾千年不腐的肉身菩薩。今有離休老干部尤新武,法名釋永森。持名念佛得道證果,成為中華佛教史上又一名肉身菩薩,是二十一世紀人類生命科學上的奇跡! - 這位肉身菩薩的人生經歷是坎坷的。誰曾料想,以凡夫之名義示現於世的尤新武,曾被國民黨列為政治犯而逮捕入獄,又因此而被極左路線強扣“壞分子”罪名而歷盡磨難的人,竟是一位得道高人,一位高科技時代超凡入聖的肉身菩薩!人生最為殊勝的歸宿莫過於此。這就是佛法的玄妙、宇宙人生的真理、持名念佛的功德效應在尤新武身上最完美的體現。

一、人生就是一場戲 告訴你一個秘密

尤新武同志,安徽桐城縣人,出生於1919年3月1日。1938年4月投身革命加入中國共產黨。作為一個革命者,同時也是一個具有如來真如本性的眾生。如周恩來、許世友等領導人皆是投身革命的佛門弟子,尤新武也有他與生俱來的宿世善根福德因緣,1944年秋得遇善知識冶父山實際禅寺醒參大和尚,拜師學佛,剃度出家並受具足戒,法號永森,廬江一帶老百姓均稱他為“尤和尚”(其法名深藏玄機法音)。隨著革命形勢發展的需要。1946年春,他被任命為共產黨沙溪鄉鄉長。1948年7月被國民黨逮捕入獄。直至桐城解放才被救出。1950年還俗結婚,生一子一女。1957年黨內整風被極左路線錯定為變節投敵,扣上“壞分子”罪名撤銷職務、勞動改造,工資由行政22級降到每月只發28元生活費。此後歷次政治運動均遭沖擊,尤其十年浩劫的極左浪潮,受盡了“紅衛兵”、“造反派”戴高帽掛牌游街,大會批、小會斗,夜裡不准睡覺,跪在地上寫檢查等等無政府主義的瘋狂迫害。一位監管他的工人問他:“尤師傅,你這樣被斗來斗去,一般人都挺不住,你是如何挺過來的?”他坦然一笑說:“人生就是一場戲,過去我當鄉長、當經理、當新四軍,在台上演的是正面人物。現在我被批斗戴高帽,演的是反面人物,每個人都會在戲台上扮演一種角色。人生在世,一切都是假相。何必太信真。你問我如何挺過來的。我告訴你一個秘密。一是我心中有阿彌陀佛。二是我深信因果二字。心中有佛天地寬,當他們批斗我,斗得最凶狠時,我什麼都不想,心中只有佛。心裡想著阿彌陀佛,口中默念阿彌陀佛,念著念著,一切都不存在了,一切都空了。你說,我還憂什麼?愁什麼?人一生不論是順境還是逆境,就看你會不會利用這個境界來鍛煉自己,這就叫歷境煉心,逆境煉膽,……。”面對其坎坷的經歷,他沒有怨天尤人的常人心態,而是“身受心不受”,充分表現出一個覺者的風范。這也許是天將度斯人於佛國,必先勞其筋骨,苦其心志,修心消業的過程吧!這一過程也就奠定了他超凡入聖的基礎。

1979年二月,黨中央撥亂反正,尤新武的一切冤案得到徹底平反,苦盡甘來,恢復黨籍,恢復干部身分,補發了全部工資,這時他已是年過花甲之人,辦理了退休手續,1984年改為離休,享受離休干部待遇。

二、續佛慧命人生第一大事到  弘法利生佛家使命

出家還俗再出家,這是尤新武人生歷程的一個過程和重大轉折,尤新武退休後,更加堅定不移的全身心修持佛法,繼承如來家業,立志往生淨土,將持名念佛融化於自己的日常生活和弘法利生的佛事之中。隨著國家宗教政策的落實,他當選為廬江縣佛教協會副會長,無私無我,不辭勞苦,為廬江縣大小40余處寺院的恢復和重建作出了重大貢獻。如1987年在礬山建殿所需36萬元資金,全部由他千辛萬苦化緣而來,他本人每月的退休養老金也全部用於建了寺院。特別值得一提的是他去合肥找省委領導請求恢復古實際禅寺。門崗警衛不讓進省委大院,他即雙腿盤坐在大院門前打坐念佛。門衛問他是誰?他說:“你通知盧書記,就說我是尤和尚。”盧榮景書記接到電話後,親自出門扶他起來,口中不斷說:“老領導來啦!老領導來啦!”將其接到辦公室,問清原由,當即批示並催促有關部門讓林場退出,盡快歸還實際禅寺,經過他福慧俱足的努力,終於落實了政策,使古寺歷盡滄桑,從“文革”劫難中拯救出來,道場起死回生,煥發出弘法利生新的活力。

在實際禅寺剛恢復的前四年,他一人看守寺院,勤儉度日,從不為個人生活多花一分錢,有兩個春節,大年三十、初一都是豆腐渣當飯吃,弟子釋滿苑見此情景感慨地說: “師父,你又不是沒有退休金,咋對自己這麼刻薄?別人過年大魚大肉,您即使吃素也不能光吃豆腐渣呀!”他很不在乎地說:“吃好吃壞有什麼區別?就是吃山珍海味,到嗓子底還不是一樣!人本身就是一個臭皮囊,皮囊裝滿了, 肚子填飽了,有氣力念佛,我就很知足了。”他常說:“念阿彌陀佛,就是拿佛號掃盡我們心中的污穢,掃盡我們心中的習氣,掃盡我們心中的煩惱,把心中三毒轉空化空,才能身心通暢,清淨自在。”由於他戒律嚴謹。道風高潔,學為人師,行為世范,度化他人至誠懇切,僧俗二眾隨他受感化者很多,僅拜他為師的出家人就達200余人。從1982年至2000年的l8年來,經過他的不懈努力,現在的實際禅寺,已發展成為弘法利生的極為殊勝的道場,更是一位離休干部續佛慧命得成正果,修成肉身菩薩的聖地,這難道不是二十一世紀的天下奇跡!這一奇跡的出現絕不是偶然的,而是佛陀賦予這位再來人的歷史使命,具有現實和深遠的意義。

三、預知時至,現瑞往生   五年開缸顯玄機

凡夫命終時,皆被業力所牽,糊塗而又痛苦地離開這個世界,尤新武則與眾不同,他清清楚楚蒙佛接引而預知時至,明明白白、高高興興往生西方極樂世界,毫不含糊的走完了他的人生歷程,真是“朝聞道,夕可死”實現了他“信、願、行”的最佳境界,並以自己的實踐證實了釋迦牟尼佛:“末法億億人修行罕一得道,唯依念佛得度生死”的真理。

2000年10月16日,即往生前半月,尤新武去他女兒尤良毅家。將兒子同時叫到跟前,語重心長地說:“過不了多久,我就要走了。在你們生活最艱難的日子裡,我沒能接濟你們。我沒有盡到做父親的責任,我對不起你們姐弟倆。我走後又沒留一分一文的遺產,但留下的是一個做人的根本。一個人活在世上,做事,上不愧天,下不愧地,三不愧自己的良心;做人,一身正氣。兩袖清風。這樣活得身心自在,走得一身輕松。此話是真是假,日後身有見證……。”他的這一番言簡意赅的法語,不僅是對兒女的慈悲教誨。也是對聞者為人處世,如何做人、做事的開示,同時也在日後向世人昭示他“活得身心自在,走得一身輕松”的玄妙乃是千真萬確的事實。此後他又與自己相處半個多世紀的革命戰友朱業恆居士告別,並於往生前一天通知了他的弟子。

2000年11月初一,尤新武(釋永森)容光煥發,神采奕奕,穿上袈裟,雙腿盤坐在實際禅寺往生堂內,口中默默念佛。五十余位出家弟子按順序依次頂禮後,點蠟燃香,誦經後,持念阿彌陀佛聖號,眾弟子神情專注。一心助念。12點40分,尤新武巡視一遍在場的每一位弟子,然後慢慢垂下眼簾。此時。只見一道白光從屋外射入,一閃而過。他在一片念佛聲中,在佛光的攝受接引下,活著離開娑婆世界,口念“阿”字安祥往生佛國淨土,肉身無病而終,享年81歲。這才是人生真正的“夕陽紅”。夕陽無限好,緣因得菩提!

往生後,只見空中出現五顏六色的朵朵蓮花,西方三聖在白雲上邊顯現。眾人悲欣交集,佛號铿锵有力。念佛聲、歡聲連成一片,經久不息。眾弟子輪流分班,不分晝夜為他助念三天三夜。三日裝缸時,只見他面色、口唇紅潤,四肢柔軟,頭頂溫熱。裝缸後尤新武(釋永森)生前親朋好友、四眾弟子約500余人紛紛前來送葬。眾弟子又助念了七天七夜,念佛功德集體回向永森師,願他早登蓮位,上品上生。後將靈缸埋入實際禅寺老齋堂西邊往生堂南面的一間普通平房內。弟子釋滿華為報師恩,發誓在平房內為師父守靈五年,他不分白天黑夜,一天24小時在師父靈缸前念佛,五年不辍。一天在禅定中師父告訴他:“五年時間已到,已修成金剛不壞之體,近期可開缸後便知。”這個禅定中的玄機,或者兩個時空境界的信息傳遞,果然真實不虛。這一玄機說明,“往生”不是人生(慧命)修行的結束,而是人的法身慧命向高層次修行的繼續。同時也證實了離體的神識,真正的釋永森(生)是永生的,超凡入聖的釋永森(生)更是無量光、無量壽、無量福慧的統一。

2005年農歷十一月二十日上午,紅日當空,天高氣爽,廬江縣冶父山實際禅寺為釋永森舉行開缸儀式。在場上百名四眾弟子做過禮佛儀規後,在一陣鞭炮聲中,缸蓋被緩緩掀開,只見一團白霧往上空升騰,釋永森端坐缸中,神態莊嚴可敬,雙目睜開,面色紅潤,牙齒潔白如玉,如同活人一般。更令人稱奇的是他圓寂時剃光了頭發。五年後的今天競長出了近兩厘米的頭發,手指甲也長出一厘米多,全身皮膚富有彈性,其骨節極其靈活,單盤改雙盤,輕輕一拿就盤上了。

尤新武(釋永森釋永生)圓寂後裝入缸內,埋地下五年後,肉身不腐。顏面如生,成就金剛不壞之體,是治父山有史以來繼釋妙山、釋果安之後的第三尊肉身菩薩,而且還是一位投身革命,l938年參加共產黨的離休老干部,離休後續佛慧命,充分體現了佛家真誠、清淨、平等、正覺、慈悲的真如本性;徹底看破、放下、自在、隨緣、念佛的修為。以不變之真性應世俗之萬變,以血肉之軀煉就肉身捨利,成為世界歷史進入21世紀以來的第一尊肉身菩薩。這不僅是現代人類生命科學上的奇跡和佛學現象,證明了佛法乃宇宙人生的真理,而且也為政界乃至社會各界人士樹立了一個信佛、念佛、超凡入聖的榜樣。這就是尤新武(釋永森)既平凡而又偉大之所在。也是人生最殊勝美好、光輝燦爛的歸宿,人身難得,肉身菩薩更難得。

按照尤新武(釋永森)生前遺願,經廬江縣佛教協會研究決定:將尤新武(釋永森)肉身安放在他生前曾多年工作、修行過的地方廬江縣礬山鎮祠山殿,供廣大信眾瞻仰朝拜,以教育眾生,垂范後人。這就是尤新武同志慈悲濟世,在離開娑婆世界之後,還能以他的金剛不壞之體示現肉身菩薩繼續全心全意“為人民服務”弘法利生。我相信,只要人們效法尤新武一心向佛,持名念佛,必將獲得十方三世諸佛菩薩的護持和阿彌陀佛接引往生的殊勝效果,必將還會不斷有得道高人的奇跡出現。

尤新武(釋永森)的人生經歷和佛修為的神聖事跡,給了我們末法眾生不可忽視的三點啟示:一者,佛法是宇宙人生至高無上的真理,而且是超越我們四維時空的真理,是超越高科時代的真理,絕不可迷而不悟認為是迷信;二者,佛法經典浩如煙海,歸根結底一句話,就是釋迦牟尼佛在《大集經》在所指出的:“末法億億人修行罕一得道,唯依念佛得度生死。”絕不可盲修瞎煉不專一,誤了借假修真的時機;三者,必須依教奉行,持名念佛,誰念佛誰受益,誰念佛誰得度,真心念佛,必將與佛相應,和尤新武一樣眾佛接引臻於超凡入聖的上乘境界。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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