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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：轉載
一位離休老干部持名念佛超凡入聖修成了肉身菩薩
在中國佛教史上，得道高僧中出現過不少肉身菩薩，最出名的有九華山地藏菩薩(金喬覺)肉身捨利逾千年不腐；禅宗六祖慧能大師坐脫之身亦是逾千年不腐的肉身菩薩。今有離休老干部尤新武，法名釋永森。持名念佛得道證果，成為中華佛教史上又一名肉身菩薩，是二十一世紀人類生命科學上的奇跡! - 這位肉身菩薩的人生經歷是坎坷的。誰曾料想，以凡夫之名義示現於世的尤新武，曾被國民黨列為政治犯而逮捕入獄，又因此而被極左路線強扣“壞分子”罪名而歷盡磨難的人，竟是一位得道高人，一位高科技時代超凡入聖的肉身菩薩!人生最為殊勝的歸宿莫過於此。這就是佛法的玄妙、宇宙人生的真理、持名念佛的功德效應在尤新武身上最完美的體現。 一、人生就是一場戲 告訴你一個秘密 尤新武同志，安徽桐城縣人，出生於1919年3月1日。1938年4月投身革命加入中國共產黨。作為一個革命者，同時也是一個具有如來真如本性的眾生。如周恩來、許世友等領導人皆是投身革命的佛門弟子，尤新武也有他與生俱來的宿世善根福德因緣，1944年秋得遇善知識冶父山實際禅寺醒參大和尚，拜師學佛，剃度出家並受具足戒，法號永森，廬江一帶老百姓均稱他為“尤和尚”(其法名深藏玄機法音)。隨著革命形勢發展的需要。1946年春，他被任命為共產黨沙溪鄉鄉長。1948年7月被國民黨逮捕入獄。直至桐城解放才被救出。1950年還俗結婚，生一子一女。1957年黨內整風被極左路線錯定為變節投敵，扣上“壞分子”罪名撤銷職務、勞動改造，工資由行政22級降到每月只發28元生活費。此後歷次政治運動均遭沖擊，尤其十年浩劫的極左浪潮，受盡了“紅衛兵”、“造反派”戴高帽掛牌游街，大會批、小會斗，夜裡不准睡覺，跪在地上寫檢查等等無政府主義的瘋狂迫害。一位監管他的工人問他：“尤師傅，你這樣被斗來斗去，一般人都挺不住，你是如何挺過來的?”他坦然一笑說：“人生就是一場戲，過去我當鄉長、當經理、當新四軍，在台上演的是正面人物。現在我被批斗戴高帽，演的是反面人物，每個人都會在戲台上扮演一種角色。人生在世，一切都是假相。何必太信真。你問我如何挺過來的。我告訴你一個秘密。一是我心中有阿彌陀佛。二是我深信因果二字。心中有佛天地寬，當他們批斗我，斗得最凶狠時，我什麼都不想，心中只有佛。心裡想著阿彌陀佛，口中默念阿彌陀佛，念著念著，一切都不存在了，一切都空了。你說，我還憂什麼?愁什麼?人一生不論是順境還是逆境，就看你會不會利用這個境界來鍛煉自己，這就叫歷境煉心，逆境煉膽，……。”面對其坎坷的經歷，他沒有怨天尤人的常人心態，而是“身受心不受”，充分表現出一個覺者的風范。這也許是天將度斯人於佛國，必先勞其筋骨，苦其心志，修心消業的過程吧!這一過程也就奠定了他超凡入聖的基礎。 1979年二月，黨中央撥亂反正，尤新武的一切冤案得到徹底平反，苦盡甘來，恢復黨籍，恢復干部身分，補發了全部工資，這時他已是年過花甲之人，辦理了退休手續，1984年改為離休，享受離休干部待遇。 二、續佛慧命人生第一大事到 弘法利生佛家使命 出家還俗再出家，這是尤新武人生歷程的一個過程和重大轉折，尤新武退休後，更加堅定不移的全身心修持佛法，繼承如來家業，立志往生淨土，將持名念佛融化於自己的日常生活和弘法利生的佛事之中。隨著國家宗教政策的落實，他當選為廬江縣佛教協會副會長，無私無我，不辭勞苦，為廬江縣大小40余處寺院的恢復和重建作出了重大貢獻。如1987年在礬山建殿所需36萬元資金，全部由他千辛萬苦化緣而來，他本人每月的退休養老金也全部用於建了寺院。特別值得一提的是他去合肥找省委領導請求恢復古實際禅寺。門崗警衛不讓進省委大院，他即雙腿盤坐在大院門前打坐念佛。門衛問他是誰?他說：“你通知盧書記，就說我是尤和尚。”盧榮景書記接到電話後，親自出門扶他起來，口中不斷說：“老領導來啦!老領導來啦!”將其接到辦公室，問清原由，當即批示並催促有關部門讓林場退出，盡快歸還實際禅寺，經過他福慧俱足的努力，終於落實了政策，使古寺歷盡滄桑，從“文革”劫難中拯救出來，道場起死回生，煥發出弘法利生新的活力。 在實際禅寺剛恢復的前四年，他一人看守寺院，勤儉度日，從不為個人生活多花一分錢，有兩個春節，大年三十、初一都是豆腐渣當飯吃，弟子釋滿苑見此情景感慨地說： “師父，你又不是沒有退休金，咋對自己這麼刻薄?別人過年大魚大肉，您即使吃素也不能光吃豆腐渣呀!”他很不在乎地說：“吃好吃壞有什麼區別?就是吃山珍海味，到嗓子底還不是一樣!人本身就是一個臭皮囊，皮囊裝滿了， 肚子填飽了，有氣力念佛，我就很知足了。”他常說：“念阿彌陀佛，就是拿佛號掃盡我們心中的污穢，掃盡我們心中的習氣，掃盡我們心中的煩惱，把心中三毒轉空化空，才能身心通暢，清淨自在。”由於他戒律嚴謹。道風高潔，學為人師，行為世范，度化他人至誠懇切，僧俗二眾隨他受感化者很多，僅拜他為師的出家人就達200余人。從1982年至2000年的l8年來，經過他的不懈努力，現在的實際禅寺，已發展成為弘法利生的極為殊勝的道場，更是一位離休干部續佛慧命得成正果，修成肉身菩薩的聖地，這難道不是二十一世紀的天下奇跡!這一奇跡的出現絕不是偶然的，而是佛陀賦予這位再來人的歷史使命，具有現實和深遠的意義。 三、預知時至，現瑞往生 五年開缸顯玄機 凡夫命終時，皆被業力所牽，糊塗而又痛苦地離開這個世界，尤新武則與眾不同，他清清楚楚蒙佛接引而預知時至，明明白白、高高興興往生西方極樂世界，毫不含糊的走完了他的人生歷程，真是“朝聞道，夕可死”實現了他“信、願、行”的最佳境界，並以自己的實踐證實了釋迦牟尼佛：“末法億億人修行罕一得道，唯依念佛得度生死”的真理。 2000年10月16日，即往生前半月，尤新武去他女兒尤良毅家。將兒子同時叫到跟前，語重心長地說：“過不了多久，我就要走了。在你們生活最艱難的日子裡，我沒能接濟你們。我沒有盡到做父親的責任，我對不起你們姐弟倆。我走後又沒留一分一文的遺產，但留下的是一個做人的根本。一個人活在世上，做事，上不愧天，下不愧地，三不愧自己的良心；做人，一身正氣。兩袖清風。這樣活得身心自在，走得一身輕松。此話是真是假，日後身有見證……。”他的這一番言簡意赅的法語，不僅是對兒女的慈悲教誨。也是對聞者為人處世，如何做人、做事的開示，同時也在日後向世人昭示他“活得身心自在，走得一身輕松”的玄妙乃是千真萬確的事實。此後他又與自己相處半個多世紀的革命戰友朱業恆居士告別，並於往生前一天通知了他的弟子。 2000年11月初一，尤新武(釋永森)容光煥發，神采奕奕，穿上袈裟，雙腿盤坐在實際禅寺往生堂內，口中默默念佛。五十余位出家弟子按順序依次頂禮後，點蠟燃香，誦經後，持念阿彌陀佛聖號，眾弟子神情專注。一心助念。12點40分，尤新武巡視一遍在場的每一位弟子，然後慢慢垂下眼簾。此時。只見一道白光從屋外射入，一閃而過。他在一片念佛聲中，在佛光的攝受接引下，活著離開娑婆世界，口念“阿”字安祥往生佛國淨土，肉身無病而終，享年81歲。這才是人生真正的“夕陽紅”。夕陽無限好，緣因得菩提! 往生後，只見空中出現五顏六色的朵朵蓮花，西方三聖在白雲上邊顯現。眾人悲欣交集，佛號铿锵有力。念佛聲、歡聲連成一片，經久不息。眾弟子輪流分班，不分晝夜為他助念三天三夜。三日裝缸時，只見他面色、口唇紅潤，四肢柔軟，頭頂溫熱。裝缸後尤新武(釋永森)生前親朋好友、四眾弟子約500余人紛紛前來送葬。眾弟子又助念了七天七夜，念佛功德集體回向永森師，願他早登蓮位，上品上生。後將靈缸埋入實際禅寺老齋堂西邊往生堂南面的一間普通平房內。弟子釋滿華為報師恩，發誓在平房內為師父守靈五年，他不分白天黑夜，一天24小時在師父靈缸前念佛，五年不辍。一天在禅定中師父告訴他：“五年時間已到，已修成金剛不壞之體，近期可開缸後便知。”這個禅定中的玄機，或者兩個時空境界的信息傳遞，果然真實不虛。這一玄機說明，“往生”不是人生(慧命)修行的結束，而是人的法身慧命向高層次修行的繼續。同時也證實了離體的神識，真正的釋永森(生)是永生的，超凡入聖的釋永森(生)更是無量光、無量壽、無量福慧的統一。 2005年農歷十一月二十日上午，紅日當空，天高氣爽，廬江縣冶父山實際禅寺為釋永森舉行開缸儀式。在場上百名四眾弟子做過禮佛儀規後，在一陣鞭炮聲中，缸蓋被緩緩掀開，只見一團白霧往上空升騰，釋永森端坐缸中，神態莊嚴可敬，雙目睜開，面色紅潤，牙齒潔白如玉，如同活人一般。更令人稱奇的是他圓寂時剃光了頭發。五年後的今天競長出了近兩厘米的頭發，手指甲也長出一厘米多，全身皮膚富有彈性，其骨節極其靈活，單盤改雙盤，輕輕一拿就盤上了。 尤新武(釋永森釋永生)圓寂後裝入缸內，埋地下五年後，肉身不腐。顏面如生，成就金剛不壞之體，是治父山有史以來繼釋妙山、釋果安之後的第三尊肉身菩薩，而且還是一位投身革命，l938年參加共產黨的離休老干部，離休後續佛慧命，充分體現了佛家真誠、清淨、平等、正覺、慈悲的真如本性；徹底看破、放下、自在、隨緣、念佛的修為。以不變之真性應世俗之萬變，以血肉之軀煉就肉身捨利，成為世界歷史進入21世紀以來的第一尊肉身菩薩。這不僅是現代人類生命科學上的奇跡和佛學現象，證明了佛法乃宇宙人生的真理，而且也為政界乃至社會各界人士樹立了一個信佛、念佛、超凡入聖的榜樣。這就是尤新武(釋永森)既平凡而又偉大之所在。也是人生最殊勝美好、光輝燦爛的歸宿，人身難得，肉身菩薩更難得。 按照尤新武(釋永森)生前遺願，經廬江縣佛教協會研究決定：將尤新武(釋永森)肉身安放在他生前曾多年工作、修行過的地方廬江縣礬山鎮祠山殿，供廣大信眾瞻仰朝拜，以教育眾生，垂范後人。這就是尤新武同志慈悲濟世，在離開娑婆世界之後，還能以他的金剛不壞之體示現肉身菩薩繼續全心全意“為人民服務”弘法利生。我相信，只要人們效法尤新武一心向佛，持名念佛，必將獲得十方三世諸佛菩薩的護持和阿彌陀佛接引往生的殊勝效果，必將還會不斷有得道高人的奇跡出現。 尤新武(釋永森)的人生經歷和佛修為的神聖事跡，給了我們末法眾生不可忽視的三點啟示：一者，佛法是宇宙人生至高無上的真理，而且是超越我們四維時空的真理，是超越高科時代的真理，絕不可迷而不悟認為是迷信；二者，佛法經典浩如煙海，歸根結底一句話，就是釋迦牟尼佛在《大集經》在所指出的：“末法億億人修行罕一得道，唯依念佛得度生死。”絕不可盲修瞎煉不專一，誤了借假修真的時機；三者，必須依教奉行，持名念佛，誰念佛誰受益，誰念佛誰得度，真心念佛，必將與佛相應，和尤新武一樣眾佛接引臻於超凡入聖的上乘境界。
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