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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
海濤法師：講經說法講錯，這下慘了，下割舌地獄
講佛法，發心，發心，就要圓滿一切心，那才叫真實地發心。但是我們是凡夫，所以要透過這些外在的儀軌，互相的幫助就是這個意思。外在受八關齋戒，大家一起念經，彼此加持。造成一種大眾加持力，叫僧伽和合力。一個人你又不想修了，對不對？如果我們中午，如果沒有十二點半就念經，說兩點才念經。睡的睡，打瞌睡的打瞌睡，聊天的聊天，走路的走路，有的搞不好就回去，坐也坐不住，回去睡一下再來，你就浪費時間了。 十二點半到兩點，這一個半小時，做多少善事救了多少生命。你可以用一個半鐘頭去上網，去打瞌睡，去聊天。你有做不完的世俗的事情，你就不了解生命的意義了。各位，分分秒秒都重要。像我昨天跟傳喜法師在飛機上，從上海到台灣兩個鐘頭，坐一下就到了，兩個鐘頭太快了，馬上就可以到台灣。你也馬上可以來無錫、上海，大家跑來跑去，時間是寶貴的。昨天一回來馬上又接一個法會，稍後，他要去另外一個地方，我們要一起跑到台中。 今天馬上八關齋戒，明天馬上要新竹大放生，後天哪裡……。每天要這樣充分地使用生命。不斷的要能夠去融入佛法，修行，廣結善緣，但是心裡不離開法。各位修行就透過，就像剛剛念佛，念佛的時候有人會念快，有人會念慢，你要開始調整，念佛要隨順著眾生“阿彌陀佛，阿彌陀佛……”有的人，佛念完了，他才念佛，也有那種人，就像在敲木魚，趕快換一下。 為什麼？但敲的是聽到自己在念佛，他沒聽到眾生在念佛，他就會慢了，不然就快了。這個要調整，這個叫心律不整，我們講的心，心-念頭，不是心髒。你要把你的心念配合眾生，律，團體叫律，個人叫戒，叫戒律。所以你要配合，這個叫修行，很好。一開始不准，後來准了，代表你心律調整了，心念調整了。什麼時候咚，什麼時候锵，這個要算准。我這個人眼睛看不對，我就念了。 不是我生氣，是天龍八部都怎麼會這樣。天龍八部如果聽到敲錯，都跳起來，因為他們在護持正法的。所以我們每次敲法器，天龍八部，請！我們是練習，敲錯，請原諒，你不要聽。所以每一個法器都有護法的。講經說法講錯，這下慘了，下割舌地獄，打嘴巴。邪知邪見這最可怕的事情。每一個念頭都要很注意，各位要如何注意？就注意別人，不執著自己。你越有空性你越慈悲，你就越柔和，你就越准確，這就是修行。哪裡念不好，念不好就努力忏悔修行。 你就會念好，不是強念而會好，是你必須由因而產生這個緣，外在的是因為內在顯發的，你內在端正。外在的顯現的聲音就端正，知道吧？佛法基本是心法，而不是外在。外在你敲的再好，你是為了經忏，太會敲了，倒背如流對不對？各位都知道，喀...，我以前在聽人家做經忏法事，我到苗栗弘法院，禅慈法師說：“快，我們這裡在放焰口，你來看一下。(法器聲音就敲器來了)”好厲害！都不用看法本！ 我連看法本也跟不上他們，他們在念，就一元，兩元，三元，四元，五元，六元，七元，念到十萬，該走了。領到十萬，這攤很難賺。他當然念得很認真，念越快，錢越多，雖然他倒背如流但是他動機不對，所以我就跟禅慈法師說：“老法師，這樣是騙眾生，這樣是騙鬼魂，這樣是騙祖先，這樣是騙信徒。以後你會下騙子地獄。”為什麼？我們不能騙人。這裡的人不慈悲，不慈悲要怎麼超度？你還不如叫一個老菩薩“阿彌陀佛”，這樣也超度。 你不能玩游戲，不能講場面，佛教裡面有外跟內，但是這個外必須根源於內，由內的動機清淨而顯現於外的莊嚴，不一樣了。所以我想，內在的智慧，顯現外在的慈悲，莊嚴。這一點，我想每一個佛弟子必須要修，你看我們出家人，要修行，外表不一樣，穿衣服不一樣。穿咖啡色，穿黃色，穿紅色，他就要你顯現在外。但是這個外不是衣服，你這個臉跟衣服合不起來也不行。 你的臉跟衣服要合的起來，你的聲音跟衣服要合得起來。這個內是一種內在的品質，就像一個人有氣質，這個氣質不是學著擺弄一天就能演出來，了解嗎？這個氣質是長時間熏修而來的。你在什麼樣的家庭要變成什麼樣的有氣質的人、事、物，你要不斷的熏修，喝酒的人有喝酒的臉，對不對？愛吵架的看那個臉也知道愛吵架。 你平常就喜歡罵人，吵架的人，你念佛怎麼會好聽呢？你拜佛怎麼會莊嚴呢？看不出來。人家老和尚修行一輩子，跟你的內在修為不一樣了。各位在這個要不斷地熏習。雖然我們發菩提心，知道我要發菩提心，但要串習，要不斷的練習發菩提心。剛才我們在回向牌位，各位都像阿彌陀佛。因為們在念一定要觀想，當我們念到阿彌陀佛往生咒，所有人都變成阿彌陀佛，所有人心間放光，幫助這些祖先，各各都變成阿彌陀佛，要願於彌陀合為一體，因為變為阿彌陀佛合為一體了，各各往生阿彌陀佛極樂淨土。要這樣熏修，你要不斷的實踐...
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