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修行要改變色身

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今天是藥師佛生日。我感覺所有佛中,就藥師佛是中國的佛。中國有一部經,黃帝內經,當年鑒真東渡日本時,把它帶到日本,被日本人奉為國寶。那中國不僅有黃帝內經,還有藥王孫思邈。據說孫思邈活到160多歲。孫思邈其實也是修道的。和龍樹菩薩雷同的是,當年孫思邈和龍王也有個交情。他幫龍王治好了病後,龍王就傳給了一個治病的神方。他靠著這個神方,成就了一代名醫。

作為中國人,我們首先要感到驕傲,中土難生。那要修行,首先至少要懂一些中醫比較好。像不僅是修道的道士,還是許多高僧,對中醫都有所了解。禅宗四祖道信大師,就是精通醫術,給人治病,在瘟疫來時,治好了許多老百姓。他在圓寂前,不吃飯,就喝自己配置的藥,把體內的毒素全部排出干淨,後來他也成就了肉身。以前的禅師,成就肉身的很多,甚至說很平常。漢地的祖師,也是很了不起的。

為什麼要懂一些黃帝內經呢,這個是用來修道的。修道是一種生命體驗,是很真實的,不是靠聽講座來的。你要去體驗啊。體驗這個色身,心,到底是怎麼回事。佛法雖然講心,但凡夫的心常常被色身所轉。比如脾胃不好的人,他就比較沒有信心。年輕時,氣血很盛,做什麼事情都不怕,那年老了,氣血衰了,做事情就會畏首畏尾。這也是色身的問題。

我們講學佛,講去極樂世界,講做好事,但對於我們的生命,他到底是怎麼回事。這個問題是需要問的。比如說,有的人有智慧,有的人卻愚癡。那修行到最好的目的,是為了什麼?去極樂世界,又為了什麼?這些問題,都要去發問。不然你會覺得,自己好像很玄,抓不到邊,娑婆世界不可執著,極樂世界現在又沒有現前,我到底要怎麼辦?

藥師法門可以給我們答案:學佛是為了轉化這個業障身,為佛陀的圓滿報身。這個是答案。

我們這個色身,叫做報身,也是業障身,福報缺少,六根不清淨,又經常生病。這就是業障。那佛呢,三十二相,八十種好,每個眾生見了都歡喜。法華經中,講到藥王菩薩前輩子,叫做一切眾生喜見菩薩。為什麼一切眾生喜見?因為他圓滿嘛,那我們呢,不夠圓滿。這個是修行的目的。

修行是很真實的,不是紙上談兵,他是有生命體驗的。比如說,大家想要開智慧,我建議去拜觀音菩薩,我也是拜出來,拜時會發現,腦袋怎麼有些渾濁。慢慢的,頭會越磕越重,乃至頭上起了個包。到最後,腦袋竟然有些清醒了。這時感覺好像比較清爽了。雖然不像南岳慧思大師那樣,觀音菩薩給他灌甘露,他頭上起了五個包,猶如五岳,而後智慧也是大開發。我是想通過這點,說明修行和色身是有絕對的關系的。

這個色身,不是西醫解剖出來的那樣,它有一道很復雜的運作系統。佛法講叫業力。人的業力,就是通過這個色身來彰顯。你看修彌勒法門的慈航大師,他是民國人,他修到最後,他的色身,和天王殿的彌勒菩薩差不多。大家去看,這個相,了不得。彌勒菩薩是慈悲,是也是福報的象征。慈航大師而是成就肉身,可見他福報之大。

那麼再談一個,中國人喜歡講氣,濁氣,清氣。那修道人,他身上就會有一股清氣,這個不是靠服裝,為什麼這個是骨子裡散發出來的。就像有些人在辯論吃肉吃素的問題,其實根本不是問題。如果你色身很清淨後,你自然不會吃肉,吃了色身內就會難受。如果還吃肉,其實氣場還不夠干淨。所以真的修行人,不僅能轉化自己的色身,同時能改變一個地方的磁場。這也是說明修道人的尊貴。

轉自:福安觀音寺 新浪博客

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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