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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師：如果心裡頭還有小小的怨恨、敵對，學佛沒入門
世間法，古人常講：「受人滴水之恩，常思湧泉為報。」現在這個社會有報恩的念頭少了，非常淡薄了。我們幫助眾生，要做出榜樣來給人看，對於人，一切人，只記別人的好處。他有一次對我好，我永遠記得他，永遠感激他。以後他對我不好，我一點都不能怪他。他對我不好，我要反省：是不是我自己做錯事情？從這裡反省，不要怪罪他。自己反省沒有做錯，我們想是他可能對我有誤會，我們的心永遠是平靜的。誤會怎麼產生的？誤會產生的因素很多，大概總不外乎兩種。一種是少往來。這少往來，我們叫少溝通，不通了，從這裡出了問題。另外一種，是受外面境界的影響。外面有那一些喜歡說妄語、兩舌、绮語、惡口，會受外面的影響，不是他的本意。如果我們天天生活在一起，我們的本來面目見到了，所有一切誤會統統都消除了，哪裡還會有問題？所以人人是好人，事事是好事，你要從果德上去看。 這部經前面，我們讀過還不久，清涼舉出歌利王割截身體這個故事，忍辱仙人。忍辱仙人是釋迦牟尼佛的前身，沒有成佛修菩薩道的時候。為什麼稱「忍辱仙人」？六波羅蜜裡面修忍辱波羅蜜，被歌利王割截身體。歌利王不知道這個仙人是好人，以為他是惡人。這個國王上山打獵，帶有許多宮女，宮女是偶然之間發現到這個仙人住在石洞裡頭，在這裡修道。遇到了，談話之間仙人給她們開示。看他們大家圍繞，國王一看到這個情形非常生氣，誤會了，以為他在調戲他的宮女，把他凌遲處死。菩薩沒有一點怨恨心，忍辱波羅蜜圓滿了，菩薩沒有一絲毫報復的念頭，持戒波羅蜜圓滿了，六波羅蜜在一個機緣當中統統圓滿了。菩薩跟彌勒菩薩相比，超越九劫，他先成佛了。本來賢劫裡面的千佛，第四尊是彌勒佛，釋迦牟尼佛是第五。釋迦牟尼佛跑到彌勒佛前面，勇猛精進，超越了。所以數是定數，但是它裡頭有加減乘除，有轉變，這個道理我們不能不知道。 因此，一個覺悟的人，中國古人常講「仁者無敵」，儒家講的。仁者是我們佛法裡面稱菩薩，我們稱菩薩都稱仁者，仁慈的人。無敵是什麼？心裡頭沒有敵對的。我們要想想這個：我心裡頭還要有一個人跟我做敵對，我就不仁，不是菩薩，沒有慈悲心。而佛法大家都知道，「慈悲為本，方便為門」。慈悲沒有了，你就不是菩薩，不但不是菩薩，你不是佛弟子。真正的佛弟子，小乘須陀洹，大乘初信位的菩薩，具足仁慈，他心裡頭沒有怨恨，沒有敵對。我們心裡頭對一切人事物還有稍稍的怨恨，還有小小的敵對，要知道我沒有入門，我學佛沒入門。那怎麼辦？深入經藏，天天親近佛菩薩，天天不離佛菩薩，慢慢受佛菩薩德行的薰陶，漸漸能夠入佛境界。 大方廣佛華嚴經 （第七八０卷） 2002/7/19 香港佛陀教育協會 檔名：12-017-0780
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