格言裡面有講到「為學第一功夫」,一個人道德學問要提升,「要降得浮躁之氣定」。浮躁從哪裡來?從急、從求速當中來的。所以智慧是從定當中成就的,因定開智慧,這個定都是來自於持戒的功夫,來自於對治這些習氣、欲望的真功夫。
人的欲望很多,心是靜不下來的,念頭會紛飛的,當然念頭只有自己看得到。所以求學問,首先我們自己不能自欺,觀心為要,自己的念頭有沒有跟經典相應要很清楚,一不相應了,「不怕念起,只怕覺遲」。我們不是想自欺,是習氣使然,渾然不知。所以沒有高度的警覺,要放下習氣真不容易。
孟子講「學問之道無他,求其放心而已矣」。我們的心被這些貪瞋癡慢給障礙住,要能洞察得到,進而不怕念起,只怕覺遲,把它轉過來。要突破渾然不知的狀況,首先自己常常靜下來讀經觀照自己,常常能主動地聽別人給我們意見指正,我們這個態度要形成。假如變成外面的人對我們很讚歎,自己身邊的親人提個批評,我們就很不高興。那愈學這個心態就愈偏掉了,身邊的人看我們最清楚。「近處不能感動」,最近的人都不能感動,「未有能及遠者」,最近的人就是在勘驗我們是不是真誠,誠能感通,連身邊的人都成為不了知己,我們這個誠心還差得很遠。
恭錄自《群書治要360》學習分享 蔡禮旭老師主講 (第五集) 2011/6/11 馬來西亞中華文化教育中心 檔名:55-057-0005