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黃念祖：在佛以後來的一切眾生都依這個法而得度脫 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	“當來一切含靈，皆依此法，而得度脫，大恩大德，本師釋迦牟尼佛。”這也是《無量壽經》的話。當時佛弟子阿難跟佛在一塊，看到佛有一天大放光明，他一直是佛的侍者，跟著佛從來沒有見過，於是問佛：“今天為什麼這樣放光，從來都沒有見過，是不是佛在念佛呀？”釋迦牟尼佛就稱贊阿難：“你問得很好啊！你這問的功德勝過其它做很多很多事情。”為什麼？“因為當來的眾生都是因為你這一問而能夠得以度脫的。”於是因為他這一問，佛就說出了《無量壽經》。從釋迦牟尼佛說法到現在，不僅我們乃至未來的一切眾生。“當來”就是指以後要來的眾生，我們不正是嗎！在佛以後來的都算，一切沒有剩下的。你要是能夠度脫，都是依照這個法，都要相信淨土、求生淨土，離開這個法便再沒有法子能度脫了，所以說“皆以此法，而得度脫”。 “大恩大德，本師釋迦牟尼佛”這一句就是在贊歎釋迦牟尼佛。釋迦牟尼佛到這個世間示現“八相成道”，來給我們關閉“惡趣”的門，開了善的門。怎麼開善門？就是給我們宣說這個法，宣傳這個法為將來一切有靈性的眾生。“含靈”就是眾生，也翻譯為“有情”，連細菌都在內，都依這個法而得度脫。所以眾生是無量的，無有窮盡的。“大恩大德，本師釋迦牟尼佛。”這個恩是大恩，不可思議的，沒有可以相比的，這樣的恩、這樣的德就是本師釋迦牟尼佛！“釋迦牟尼”這四個字意譯為“寂默、能仁”，“寂默”是很寂靜。“能仁”是親一切人事，這個人事是指給眾生以仁愛、度眾生，也就是寂默，寂中能照。這其中的意思都含有很深的道理。 ——黃念祖居士著《淨修捷要報恩談》
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