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| 聖嚴法師 |
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：法師介紹
嘎瑪仁波切:大聲告訴世界-我信佛！
如果一座寺廟，裡面沒有清淨的僧人，沒有具德法師講經說法，沒有完善的佛教教育，就算香火鼎盛，也無法代表佛教。佛教，必須要把教育做好，佛法是最殊勝的妙法，需要我們去推廣傳播。這麼好的佛法我們不去推廣，難道指望其他宗教徒去幫我們推廣嗎？如果連自認是佛教徒的我們，都不努力推廣佛法，唯唯諾諾躲在那兒，害怕說出自己的信仰，正知、正念、正行、正法將如何被廣為人知？ 現在國家提倡宗教信仰自由，早期在內地戴個佛珠都要躲躲藏藏，說自己是個佛教徒，好像剛從監獄放出來的賊，生怕別人知道又把他抓進去一樣。低著頭怕見人，念個“阿彌陀佛”都要找個沒人的地方。“雖然我皈依了，但是不能讓單位的人知道啊。”“千萬不能讓家裡人知道我信佛啊。”能說出這種話的所謂佛弟子，徒有其名而已。 現在很多人都說，“應該讓共產黨員都信佛，黨員信佛，黨性更強。因為信佛後懂得因果，就不敢貪污造惡了。”共產黨員要為人民服務，而佛弟子不僅為人民服務，還為一切眾生服務，信佛的共產黨員，一定是最優秀的共產黨員。據報道，全國勞模、黨委書記出身的江西省靈巖寺副主持法安法師介紹，周恩來總理就是皈依佛門的居士，李先念是在少林寺皈依的，劉少奇是在普陀山皈依的。有一次在武漢，毛主席問周總理：“為什麼你辦事總是那麼圓滿？”總理回答：“主席，我除了馬列，還有佛法。”真正虔誠的佛弟子會善護念自己的身口意，從他們的言行舉止上，一定能看出來：這個人，是真信佛，還是假信佛；是真正的佛弟子，還是面子上的佛教徒。 昌列寺有很多虔誠的居士，他們無論是到餐廳吃飯，還是在家裡用餐，都會先雙手合掌，虔誠持誦《餐前三寶供養文》“頓巴拉美桑傑仁波切，就巴拉美旦秋仁波切，珍巴拉美給頓仁波切，加涅貢秋頌拉秋巴布。”翻譯過來就是“無上導師是佛寶，無上救護是法寶，無上指引是僧寶，於三寶處獻供養。”很多人剛開始看到一群佛教徒對著食物念誦，經常問“你們是在念經超度嗎？”覺得很有儀式感，很神聖。這是在供養，把我們認為美好的一切，供養給十方所有諸佛菩薩，同時將供養的功德回向遍布法界虛空一切如母有情眾生，希望他們都有飯吃、有水喝。 基督教徒餐前“謝飯”，“感謝主賜予我們食物”，認為是上帝賜予這餐飯，所以要感恩，他們很重視這個儀式。佛教徒知道自己這餐飯的福報，不是任何神或人賜予的，而是自己以及父母等人辛辛苦苦掙來的，如果不努力就沒有飯吃，命運掌握在自己手中。所以，我們吃飯前供養三寶，可以將吃飯這件日常小事，變成是累積福報。來感恩大地母親感恩天下有情眾生。在大眾前做餐前供養，會引起很多人思考：“佛教徒心態真好，吃餐飯都能累積福報，這麼快樂，還能發菩提心利益眾生，信佛真好!”千萬不要小看這樣一個形式，通過佛子的正念、正行，我們正是在傳播殊勝的佛法，改變長期以來人們對佛教的誤解。 “無事不登三寶殿”、“信則靈，不信則不靈”、“無事不求佛，求佛為解事，臨時抱佛腳，不靈心也安”等等都是民間的誤解。人們認為家裡倒了霉，比如有人生病、往生，婚姻破裂，生意失敗或者有所求，求子求財求官等等，才要到廟裡去拜拜，消災解難，求佛祈福。所有的業因，都會有報應，有因必有果，並不是只要拜了佛，就可以為所欲為。有些官員一面貪污造惡，一面吃齋念佛，因為害怕自己被抓才求佛，不是真正的佛子。一個真正虔誠的佛子，一定會謹慎因果。 此生能夠獲得暇滿人身，並能夠因緣福報具足信仰佛教，是今生為人最幸福快樂的事。作為佛子，首先必須經常反觀自己的身口意，才能以良好的面貌展示佛子的風采。佛子應大聲告訴世界：我信佛！我會做得很好！並以實際行動，讓更多人了解真正的佛教，這要從跟隨具德上師，認真改善修正自身做起。
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