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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師法語：學佛的人很多，幾個人明白這個道理？
摘自淨土法門法師《2014淨土大經科注》第117集 2014年10月12 日 講於 澳大利亞 佛陀的教誨非常重要。佛的教學從真心流露的，真誠、慈悲流露出來的，我們要真誠、恭敬才能接受；我們對這個經教有絲毫懷疑，就完了，對你這一生往生產生重大的障礙。誰障礙你？自己障礙自己，不是別人。參透了，無有一法不是自作自受，你不會怨天尤人，都是自己糊塗、自己迷惑，自己沒有把經教的真實義聽懂，在那裡猜測，問題就出來了。這樣的人多，很多很多。幾個人一聽就真信？！絕大多的人心都是不定的。不定他修學就亂了，聽一個法門還不錯，聽兩個法門他就懷疑，聽三個法門他就迷惑了。愈多愈麻煩，樣樣都想學不就亂了，心亂了，方法也亂了。這就是說，不知道佛到底是教什麼，他都學，他沒有目標。 八萬四千法門，門門都是修“清淨、平等、覺”，“清淨、平等、覺”是修學的目標。一門容易得清淨、容易得平等、容易開悟；兩門就不行。一個房間你想從兩個門進去，進不去；三個門更沒有指望；十個門、二十個門你就別想進去了，永遠在門口打轉，這就壞了，這不知道一多的關系。 《華嚴經》上說，“一即是多，多即是一”，“多”是什麼？八萬四千法門，門門都是八萬四千法門這個道理要懂。你只要進去了，從一個門進去了，八萬四千法門全得到了，為什麼？每個門都是進出這個殿堂，每個門都是的，隨便從哪個門，一門就進來了，你全得到了，“一即是多，多即是一”。所以貴“專”。你看海賢老和尚說，“天下無難事，就怕心不專”，“專”就是“一”。他老人家一生就一句佛號，經都沒有，他不認識字，沒有聽過一堂經，沒有念過一部經，一句佛號進去了，八萬四千法門得到了。無論哪個法門你向他請教，他都能給你解答，跟六祖一樣，跟釋迦牟尼佛一樣。 釋迦牟尼佛講經教學四十九年，哪一部經是他跟人學來的？一部都沒有。那他為什麼能講那麼多？自性流出來的。自性流出來的，就是一切諸佛如來自性裡頭圓滿法論一切經，見性這一切經就明白了，就性起了。 所以一門即是一切門，一個法門就是一切法門，一門就是無量門，一門就是八萬四千門，要明白這個道理。不管從哪個門入，得到的結果圓滿相同，不增不減。幾個人能明白這個道理？ 我們學了佛了，學佛的終極目的是在哪裡？記住：佛的目的幫助我們離苦得樂。 我們要跟佛配合，佛要我們離我們真離，就是放下。真放下，不再貪名了，不再貪利了，不再貪財了，不再貪色了。七情五欲都是煩惱、都是枷鎖，現在總是搞清楚、搞明白了，一筆勾銷，徹底放下，這是跟佛合作。我們自由了、自在了，再沒有繩索捆綁，再沒有人限制我們了，我們朝佛陀指的方向、目標，輕易的就邁進了。佛善教，我們善學，一生圓滿成就，不辜負佛的大慈大悲。
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