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踏實的做事情，就是修《地藏經》 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	修道不要想著找捷徑，找捷徑就是貪小便宜的心。尤其是學佛的，哪裡功德大，就往哪裡跑。這個貪心，往往就得不到功德，而是得到福報。那要學佛，我要建議大家念《地藏經》。 蓮池大師說過：“佛經浩瀚，許多都像是珍珠瑪瑙，山珍海味，那《地藏經》好比粗糧淡飯。富貴時，想不到粗糧淡飯，饑荒來時，珍珠瑪瑙山珍海味，都不起作用，唯有粗糧淡飯。”人沒有珍珠瑪瑙山珍海味，不會餓死。三餐沒有飯吃，就餓了。《地藏經》是基礎，可不能小看，也不要好高骛遠。 有人聽說《地藏經》是基礎，就看不起，他喜歡研究高深的，空性，般若這些經典。基礎是最關鍵的，建一棟房子，地基不好，猶如空中樓閣。以前寺院講的，法輪未轉，食輪先轉。再看《地藏經》，人有家宅不安，眷屬分散，乃至惡業纏身等，你想要修行，幾乎不可能。 從佛教發展來證明，唐朝八大宗派都有很大成就，但是經過了一次最大的滅佛後。只留下了禅宗和淨土宗。禅宗能發展，主要是歸於農禅並用的思想。自己種田，解決溫飽問題。這個也給我們思考。要是現實的基礎沒有修好，想要開悟，想要成就，是不可能的啦。古人講的，開悟的禅師要有三朝天子命，七代狀元才，這個也是基礎。 真的修道人，都不是嘴巴空談，天花亂墜，而是踏實做一些事情。這就是地藏精神。像虛雲老和尚，開悟後就修叢林，一座又一座，直到圓寂。如果老和尚能活兩百歲，估計他還在修叢林。那後來他的弟子，如淨慧，本煥等高僧，也跟他一樣，興叢林。做的事情是很踏實的。 學佛不要太談玄說妙。女居士應該好好把家照顧好，家庭和睦，把孩子培養成有用人才，這就是行地藏菩薩精神。不是說，拿著經書在念，天下什麼事情都不管，才是修行。古代有許多善女人，也許不識字，也許到很晚才遇到佛號，但她臨終時，憑著一句佛號，就往生西方。人們看到他們，不識字都能預知時至，就以為自己念經功德更大。但往往很難注意到這些人，平常的待人接物，心存慈悲。有個傳記，寫他母親的，他母親生前樂善好施，救濟貧困，尤其是在文革期間，許多人被誤打成黑五類，人們都不敢接觸黑五類，甚至親人都不敢接觸。但他母親卻常常給他們吃的，來救濟他們。他母親後來預知時至，往生後托夢給他，說他在某個廟裡，當觀音菩薩。這就是他母親，已經慢慢圓滿了和觀音菩薩一樣的慈悲了。 修行不要好高骛遠，理論很高，下手很低，就很不好。也不要迷戀神通。真正的神通，是踏實的做事情。法華經有說，地上湧出多寶塔，這個是神通。那祖師開辟荒山，一座寺院就蓋成了，這是不是神通呢。弘揚佛法，能讓壞人變成好人，不孝變成孝順。這是不是神通呢。真正利益到別人的，才是神通。而不是在水面飄過，或者有他心通，才是神通啊。 眾生心很漂浮，很不定，很急於求成，或者貪求大法，這時《地藏經》就顯的特別重要。歷代如蓮池大師，蕅益大師，弘一大師，夢參老和尚，都推崇《地藏經》。踏實的做一些事情，來寺院做義工，去社會服務，上班，養家糊口等，都可以，總之要踏實，這也是在修《地藏經》。 轉自：福安觀音寺　新浪博客
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