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淨空法師:為什麼會有感應?

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  我每天念佛、拜佛、繞佛,每一個念頭就是求阿彌陀佛來接引我往生。我自己相信我總有一天會見到阿彌陀佛,他帶我到極樂世界,為什麼?我天天念他。

  我對於現前這個世界多災多難度過了八十多年,沒有絲毫眷戀。為什麼還有一些事情我要做?那是隨緣。“隨緣消舊業,莫更造新殃”,是有助於正法久住,有助於接引大眾。特別是淨宗法門我遇到了我會做,我沒有遇到,我不會去找。我所找的就是求阿彌陀佛早一天來接引我,其他的都沒有放在心上。

  所以同學們對於我,也別想著我會能住多久,這個事情很多人問我,我不知道,我沒有神通,阿彌陀佛知道。不定什麼時候阿彌陀佛就帶我走了,我毫無留戀、毫無牽掛,這真的。為什麼?這幾十年在大乘教裡、經論裡頭,完全明白了,這個世間萬事萬物都是假相,根本不存在。

  彌勒菩薩說的最清楚了,所有的現象都是在高頻率振動之下產生的幻相。物質現象、精神現象都不離一念不覺,一念不覺就是動相,一念不覺就是阿賴耶。自性裡頭有沒有一念不覺?沒有。一念不覺是假的,不是真的;可是迷失了自性之後,他把這個東西當做真的。如果真正知道那是假的,我們的心就定了。

  定是什麼意思?身心世界徹底放下了,這是定。不但世間法放下了,佛法也放下了。《金剛經》大家念得多,《金剛經》上就有,“法尚應捨,何況非法”。“非法”是世間法,“法”就是佛法,為什麼?佛法是因緣生,佛法是假的,佛法是從迷失自性而建立的,幫助眾生回頭是岸;眾生只要真的一回頭就沒佛法了。如果再念著佛法就迷了,被佛法迷了,那就錯誤了。自性清淨心中一法不立,沒有一法,這才叫清淨。

  但是自性是我們無法想象的微妙境界,它雖然一法不立,它又能現一切法。怎麼現的呢?感應。眾生有感,自性是自然有應。為什麼會有感應?因為真妄是一體,真心跟妄心是一個心,真心不動,妄心動。所以“一念不覺”就是妄心動了,這個現象在佛法裡叫做“根本無明”,“根本無明”就是“一念不覺”,通常我們在學習課堂裡面常常說的“起心動念”就是的。

  但是“起心動念”這一句話很不好懂,真正懂得的人真的是不多。因為這個起心動念是極其微細,依彌勒菩薩的說法,高頻率所產生的現象。這個現象有精神現象、有物質現象,頻率多高?一秒鐘二千一百兆次。

  我們今天看的電視,數碼電視,最先進的電視,一秒鐘是一百次,生滅頻率是一百次,我們實際這個現象裡面是一秒鐘二千一百兆次的生滅,你怎麼會知道?它就在現前。包括我們身體,一切現象都是在這個頻率所產生的,根本它就不存在。

  《金剛經》上說“三心不可得”,那“心”就是念頭。“前念”過去了,不可得;“現念”說現在,現在過去了,不可得;未來的還沒來。過去心不可得,現在心不可得,未來心不可得,“三心不可得”這是真話,這是事實真相。

  所以修行修什麼?八萬四千法門都是佛的方便,“黃葉止啼爾”而已,不是認真的,但是把眾生的欲望的目的都滿足了,不是究竟法,究竟法必須要放下。“般若”講得簡單、講得徹底、講得圓滿,一切都是誘導我們回歸自性,真正回歸自性,佛教導我們的目的達到了。

  自性什麼樣子?《楞嚴經》上所說的“不可得”。如果有所得那就錯誤了。為什麼無所得?一切法、一切現象是自性變的。你真的回歸自性,你知道整個宇宙是你自性變的。

  我們現在還沒有覺悟,還迷在六道裡頭,六道裡面一切的因果自己要完全負責任。有沒有天堂?有。天堂從哪來的?自己的業識變現的。有沒有地獄?有,也是自己業力變現的。上帝有沒有?自己業識變的,統統離不開業識。

  能現、能生是自性,惠能大師講的好,“何其自性,能生萬法”。遍法界虛空界,十法界依正莊嚴,全是自性所生所現。自性所生、所現實際上是一真法界,我們叫“真”,只有這一個是真的,其他的都是假的。十法界是假的,六道是假的,夢幻泡影。為什麼會有假的?假是通過阿賴耶,阿賴耶會變,自性它能現,能生、能現;阿賴耶能變,把它變成十法界,把一真法界變成十法界,把一真法界變成六道輪回,與任何一個人不相干,自己變的。  

  我們自己在日常生活當中面對著人、事、物,這是我們境界,起心動念太重要了,要用什麼樣的心來對待?《無量壽經》的經題上告訴我們,清清楚楚、明明白白,清淨心、平等心、正覺心(就是覺悟的心),“清淨、平等、覺”。

  你完全生活在真相裡頭,這個真相就是實報莊嚴土,實報莊嚴自然現前。你起心動念了,降了一級了,住在一真法界裡,就是實報土,法身大士,統統是明心見性,統統是不退菩薩——阿惟越致菩薩。如果起心動念呢?降一級了,降一級變成三乘菩薩,三乘菩薩住哪裡?住十法界裡面,菩薩法界、佛法界,住這兩個地方,比我們高。

  我們為什麼呢?我們不但有分別,而且還執著,起心動念、分別、執著全有,全有在哪裡?在六道輪回。六道輪回墮進去容易,出來好難!

  今天我們遇到佛法了,佛法有無量法門,只有一門能幫助我們,在這一生當中脫離六道輪回,回歸實報土,往生到極樂世界就回歸實報土,這法門不可思議。

  雖然說“法門平等,無有高下”,為什麼?門門都能通達實報土。無量法門,門門都通達,問題是有的路好走,有的路不好走,這一點你要知道。

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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