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達真堪布:覺迷之喻

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問:眾生無邊無盡,分別念也是無邊無際的,這些迷亂的顯現(如生滅、世俗等)就沒有息滅的時候了。若是這樣,眾生怎麼解脫,怎麼涅槃啊?

答:其實,對於一個覺悟者、成就者來說,這些迷亂的顯現是沒有的,這不是他們的顯現,不是他們的世俗,而是其他眾生的分別,是其他眾生的世俗。雖然是有這些迷亂的顯現,雖然是有生滅,但是並不影響覺悟者、成就者。

比如張三和李四同時做噩夢,李四醒過來了,他不會害怕了,而張三還沒有醒,還在做噩夢。張三的噩夢中所出現的恐怖的夢境,不可能影響到李四。李四已經醒了,他不會害怕了,而張三還在害怕,但他的夢境不會影響到李四。

同樣的道理。對於這些迷亂的顯現是否會受影響,就在於迷和覺。誰覺了,誰就不迷惑、不痛苦了。如果不覺,那就肯定會恐怖,會很痛苦的。有掛礙就有恐怖,無掛礙就沒有恐怖。這些恐怖、痛苦等是怎麼產生的?就是因為迷,不明真相。明白了,就像睡醒了一樣,他就不迷了,沒有痛苦了。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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