「又《會疏》曰:五惡是因,勤苦是果。依果誡因,展轉相生,現(世)痛後(世)燒,相因而生故。兩說俱明相生,但未詳明輾轉之義」,相生這個意思說清楚了,輾轉沒說清楚。「淨影、憬興與望西明之」,這三位祖師批注裡有,「望西雲:初明惡生痛燒,次明燒生惡痛」。這是什麼?因中有果,果中有因,這就叫輾轉。換句話,這是說明六道裡的真相,六道太苦了!為什麼?迷惑,惑業苦,輾轉相生。不善的因帶來的是惡報,受惡報的時候不甘心、不情願,怨天尤人又造惡因。哪一個人在受果報的時候甘心情願,真正不怨天不尤人,自己反省,改過自新?這種人少!受一點點小小不如意就怨天尤人,那這個罪是愈來愈重。
今天我們為什麼遭這樣的大難?沒有別的,這就是生生世世惡業的累積,累積得太多,這下爆發了。能不能怪人?不能。再大的災難要甘心情願承受,我自己造的,我應該要受,這才能消得了;不甘心、不情願,麻煩可就大了,生生世世你都要受。善因善果,惡因惡報,絲毫不爽,這是真理,這是事實真相。三毒就是我們心裡貪瞋癡慢疑,一切不善果報的因,這個因要是不拔掉、不除掉,我們的惡,造惡,就是殺盜YIN妄就不會斷絕;殺盜YIN妄不會斷,地獄、餓鬼、畜生的苦報永遠不會止息,這冤冤相報沒完沒了。現在我們世間,在這個世間受的這些苦難,這是現世報,這是痛,可是死了以後三途那就是燒,燒是地獄。地獄說老實話,很容易去,很難出來。
我們只要把灌頂法師念佛一百種果報搞清楚、搞明白了,你就知道我們在日常生活當中起心動念、言語造作,有多少念頭、多少不善的心行跟三惡道相應,你就知道了。以為我們沒造嗎?這話沒人敢講,一對照就清楚了。真正學佛,修學大乘、修學淨土,跟你講是真的不是假的,那是什麼氣象?這世間萬緣放下了,心裡只有一個阿彌陀佛,一向專念,其它的不聞不問。誰做到?鄉下老阿公、老太婆他做到了。這是早年李老師常常告訴我,老師說我想學,學不上!這個話什麼意思?知識分子不如老太婆,老太婆真能放下,知識分子說是說,沒真放下。
文摘恭錄—淨土大經解演義(第五三四集)2011/8/11 檔名:02-039-0534