十念也可以用在平時。祖師大德們慈悲,知道有一些眾生,在這個世間工作繁忙,沒有時間學習經教,也沒有時間念佛。這個事情就很麻煩,雖然對佛法恭敬虔誠,但是理不明,信心就不堅固。怎麼辦?看到大願裡頭有十念必生,於是乎就想出早晚課就念十句佛號。祖師教人的是一口氣叫一念,這一口氣長短不拘,就是一口氣稱為一念,念「阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛」,盡一口氣叫一念,念十口氣,這就方便多了。早晨起來梳洗干淨,家裡有佛堂,面對著佛像,沒有佛堂面對西方,修這個十念法,晚上在睡覺之前也修這個十念法,一天兩次,一生都不中斷也叫做十念,行。這對於工作繁忙的人來說,也能夠讓他跟經上所說的相應。一天都不中斷,養成這種習慣,讓他心裡頭常常有佛,念念不忘求生淨土,這個意念太重要了!意念是心裡真有佛,現前當來必定見佛。
一九九七年、一九九八年那個時候我在新加坡,好像是一九九七年的事情,我跟伊斯蘭教接觸很密切,都成了很好的朋友。伊斯蘭教的規矩是每天五次禮拜,無論做什麼工作,到禮拜的時間工作要放下,做禮拜去,一生都不可以中斷。所以在全世界,伊斯蘭教是最團結的,為什麼原因?就是這個制度,一天五次祈禱,他們心裡頭有真主。所以我就想到,我們這個十念法也可以這個用法。我就想了一天九次十念法,比它還多,它是五次,我們九次。我這個十念法只念十句佛號,不是一口氣、十口氣,不是的,就是十句佛號。像現在印光法師教的這個方法,念得清楚、聽得清楚、記得清楚。大概這十句佛號也不過兩分鐘,快慢不拘,「阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛」,清清楚楚。口裡念得清清楚楚,自己聽,聽得清清楚楚,心裡有數,十句清清楚楚,我這一句佛號是十句裡頭的第幾聲。時間很短,二、三分鐘。早晨起來用這個方法,晚上睡覺之前用這個方法;三餐飯,吃飯的時候我們不念供養咒,念阿彌陀佛,十句阿彌陀佛,你看三餐飯三次,五次了;在你上下班,上班工作的時候,工作之前念十句佛號再工作,下了班念十句佛號再離開,所以上午上班兩次,下午上班也兩次,一共九次。如果一生一次不缺,我們不會輸給伊斯蘭教。這個方法,我提倡這種十念法好像是在一九九七年之前,一九九七年韓館長往生。因為我在美國,我是在新加坡講經的時候學到的,我在美國提出來的。美國許多同修用這個方法,告訴我很有效。美國淨宗學會把我這個方法就公布,許許多多人都知道十念法。這也符合第十八願,方法愈簡單、愈容易、愈有效果。它的精神、它的用意、它的目標,就是叫你念念不忘阿彌陀佛。大勢至菩薩所說的「憶佛念佛,現前當來,必定見佛」,符合這個精神,符合這個想法。說明念佛不難,方法容易、簡單、有效。關鍵就在「至心信樂」這一句,我們往生西方極樂世界品位高下全在這一句,這一句就是第十九願「發菩提心」。
文摘恭錄—淨土大經科注 (第三十七集) 2011/11/4 香港佛陀教育協會