如果沒聽經,單單靠念佛成就,過去李老師做一個譬喻,單單靠念佛,靠修定成就,好比說需要十年,你沒聽經,只有念佛修定要修十年,你才會成就,才能夠明心見性。如果你能夠再聽經,又再研究教理,這樣一方面聽經、一方面念佛,可能你的時間就會提早,提早到三、五年你就開悟了。這就是定慧等學的理由,定慧等學的功德。因為你在念佛堂念佛,貪瞋癡慢用佛號來壓住,好像石頭拿來把草硬把它壓下去。但是理如果不明,這樣一直強壓,壓到一個程度也會爆發出來,就壓不住了。但是你如果有聽經聞法,你一方面會用念佛壓煩惱妄想,一方面聽經明理,明理就是將煩惱妄想的念頭轉過來,也就是把它改變過來,這就更加簡單了。你念頭如果轉得過來,你就很省力,就不必用那麼多氣力,壓不一定壓得住。所以一方面要壓,一方面要聽經明理,將錯誤的觀念轉變過來。這就是一方面用智慧來化解,化解煩惱就沒了,所以這個方法就很好。所以真正會用功的人,一定是定慧等持,這效果非常殊勝。所以我們看到佛的德號,「德號」要怎麼講?就是自性的德號。看到「如來」這兩個字,我們要怎麼樣落實?怎麼樣來學習?想到我這一生不是到這個人間來了嗎?那要怎樣修學才會相應?如果相應,我們就叫如來,不相應就不是如來。如是什麼?如是宇宙人生的真相。
彌陀名號之功德 悟道法師主講 (第一集) 1999/8/17 新加坡淨宗學會報恩堂 檔名:WD13-001-0001