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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：大德居士
蔡禮旭：夫妻的禮是“外內位正，和而有別”
禮真的是不可以廢掉，而我們對於禮的重要性重視度不夠。其實我們忽略掉了，禮背後是不斷的在陶冶人的性情，在長人的善心。之前幾次跟大家交流到，比方說婚禮，每個儀式都讓人提起這分責任心。現在婚禮沒有了，大家都覺得太麻煩了，隨便一點。當結婚很隨便的時候，離婚就更隨便了。我們聽到很多訊息，這都是一個社會莫大的危機，可是我們現在都沒這個警覺。我們現在警覺性只止於我的薪水能不能多一點而已，溫室效應愈來愈嚴重了，我們沒有注意到；教導孩子愛護環境比什麼都重要，可是沒有被重視。 之前聽到的訊息是，離婚率是二點二對就有一對離婚，夫妻的禮都潰散到快要不存在了。在經典當中告訴我們，夫妻的禮是“外內位正，和而有別”。我們可以很明顯的了解到，外內其實它就是一個分工，人是群居的生命體，所以家、團體都是這樣。一個家庭裡面最重要的兩個任務，第一個就是經濟生活、物質生活，另外一個就是精神生活。外內位正其實有時候也是一種順應自然，因為男女的特質不大一樣。今天假如大家看到一個小女生，人家在搬水泥，你看到這個女生說我就喜歡干這個，拿著水泥一包一包抬。大家看了有沒有覺得怪怪的？和你看到一個男孩六、七歲，他說我就喜歡刺繡，在那刺。也沒有說不好，就看起來，說不上來，因為男女的特質本來就不相同。但是我們並沒有反對刺繡，不然喜歡刺繡的男生來找我，我就麻煩了。 現在假如說太太喜歡到外面去創事業，先生就喜歡照顧小孩，這樣也行，只要這個合作能夠讓家庭最重要的事情都能夠上軌道，我們也贊成。而順應男女的特質，一起同體的來經營好家庭。我們常說到女子是相夫教子，而女子所做的事情則影響一個家族的延續。今天假如孩子教不好，那父母所有的努力沒有什麼太大的意義。當孩子在成長的過程，他多少都有些起伏，他可能今天做錯事了，你沒有適當的把他糾正，他可能這一天的心態不對了，慢慢的他的人生態度就愈偏愈大。而母子連心，當一個女子的心是完全放在照顧家人、教育孩子、打理好家庭，她的心是很安的，很敏銳的。孩子今天上完課回到家裡，一看孩子的眼神，就知道他今天在學校一定發生了一些事。馬上過來安慰、呵護他，孩子心上什麼事很直接的就會告訴母親，母親適當的趕快引導他正確的態度。所以治家無秘密，母子之間什麼話都直接就講出來。 現在問題是這種天性的交流溝通，因為父母太忙，慢慢的默契愈來愈淡，愈來愈遠。現在很多的父母根本不知道孩子心裡在想什麼，連孩子心裡在想什麼都不知道，我們怎麼引導他，你無從引導起。所以很多家長就很無奈，也不知道他想什麼，講也講不聽，因為你不能理解他，就很難跟他溝通。也有父母，其中有位母親，她的女兒到什麼程度？女兒告訴她說，我要殺了我爸爸。這個時候她母親才覺得事態嚴重，把她的工作才辭掉，女兒都已經十七、八歲了才知道教育偏頗太大。假如辭掉工作能早個十年，絕對不會是這個結果。辭掉以後，帶著她的女兒到了湯池，然後全心全意教她的女兒。後來女兒有轉變了，先生感受到了，說錢可以先不賺，孩子的教育太重要。她的父親也跑來在當地做義工，夫妻一起同心協力經營好這個家庭。人生的智慧在哪？輕重緩急取捨很重要。 孩子有需要，因為母親的心是放在這個家庭，馬上就可以幫助他，這是教子。再來是相夫，先生在工作當中也會有些不如意，會有些無奈、情緒，假如憋在心裡，久而久之整個身心狀況就不好。當我們今天看到先生走進門來，臉一看臭臭的，這個時候假如太太說，回家裝個臭臉干什麼？先生馬上：那我出去！但假如這時候太太馬上很敏銳，察言觀色：坐，我先給你倒杯水。水就拿過來。我今天聽了兩個笑話，我講給你聽。講講講，先生稍微嗯兩聲，這個氛圍起來以後，“有什麼不高興的，講給我聽”，先生就開始講。這個時候太太馬上說“我就知道你以後會有大成就，因為天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨”，這麼給他鼓勵一下。“沒問題，我支持你，心放寬一點，事情就過去了。”幾句柔軟的言語，很可能先生在事業當中的瓶頸就突破了。所以，太太的角色太重要了。
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