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| 聖嚴法師 |
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首頁
：佛教問答
定弘法師：夢見觀世音菩薩跟我說要學習小乘教法有成就，是不
問：下面一個問題。我夢見觀世音菩薩，站在蓮花上跟我說，你要學習小乘教法，你有成就。請問何解，是不是讓我出家？ 定弘法師答：這個跟出家沒有什麼大關係，叫你學小乘，這是大乘佛法的基礎，換句話說，讓你打好基礎，扎好根，非常正確，我相信這是觀世音菩薩給你的點撥。中國祖師大德都用儒和道替代了小乘經典，來打這個小乘教法的根基，非常好。所以師父老人家提倡我們扎四個根，《弟子規》、《感應篇》、《十善業》還有《沙彌律儀》。這都是屬於小乘教法，教你做人的，教你扎好德行的根，戒律的根。你果然能夠用功努力，用四個根來反省檢點，改過自新，這根一年之內扎好，然後你選擇大乘，尤其是淨土法門，你會有成就，這我相信。大乘的學習原則，成功的關鍵就在於「一門深入，長時薰修」。至於說出不出家，現在不必太多考慮，由佛菩薩給你安排。出家的目的要弘法利生，如果是只是為修行，不必出家。在家更方便，沒有這麼多干擾，出了家之後反而不一定方便。為什麼？你得找一個如法的道場，現在也比較困難。誰護持你學？護持你修？這也不容易找。而且道場也有很多事務，你也必須要去做，跟你在家修學時間差不多。反正你都要去做這種寺院裡面、道場裡面分配的這些事務，你不能不做，你不做誰來做？道場要維護，必須是這些道場的常住同修，這也是修福，應該做。 所以你從修行來講，時間上差不多的，出家、在家差不多。出家可能時間更多，我自己就是這樣體會到，我沒出家前，我沒有辭職以前，過去在大學裡當教授，自己的時間很多，自己修學聽經聞法，時間還是比較多。現在，現在當然我這個是在家的時候，把這些教理都學過了，所以一辭職，走上這條路，師父上人就叫我弘法。所以我還是比較幸運，那一般出家的，像我們這樣的，起碼五年就是干活，跟你在家是沒兩樣，你要維護道場，也是自己修福。這是戒律上的也這麼規定，就是五年不進禪堂，不進講堂，就是干活，然後持戒，叫五年學戒，跟著一個師父，聽師父安排，學習《沙彌律儀》，學習尊師重道。五年以後，你這個福修得差不多了，你的工作可以移交給新的剛出家的人，自己就有時間來鑽研經教。一般的做法都是這樣。我這是屬於比較特殊，出家就講經，出家前就講經，這都是比較特殊，特殊的年代，特殊的做法，這是師父上人安排的，我也就依教奉行。
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