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關於向觀音菩薩發願和求事業圓滿的問題

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來觀音寺的人,有一部分是為了抽簽,問杯,求觀音菩薩指點迷津。而觀音簽,和觀音杯是非常感應的。來觀音寺的都知道。但是因為很感應,也出現了一些問題。就是很多人抽簽,問杯,不如法的現象。

比如說發願文,有的人生病了,或者要求一個事情。如果寫了發願文,也發願了做善事,建寺,放生,誦經。如果觀音菩薩應杯了,告訴各位。那麼你的願望一定可以實現。但是再告訴各位,不要因為菩薩的慈悲,增長我們的貪心。為什麼呢?我見過很多師兄,他們發願了,要布施,要誦經,菩薩馬上應杯,但是呢。一應杯後,他覺得一定可以實現了,結果每個月的布施,和誦經,倒成了一種任務。什麼意思呢。比如說他發願誦500部《普門品》,求菩薩加持他病好。可是等他病好了以後,誦《普門品》時,缺少了一種恭敬心和感恩心了,倒覺得是在完成一個任務一樣。結果呢,感應來的就不夠強烈。這樣子就糟糕了。

為什麼啊,告訴各位啊,學佛不要退卻初心。什麼意思呢,當時生病了,一心想著病好。就很虔誠,很感恩,很忏悔。因為當時的虔誠感恩和忏悔,和觀音菩薩感應了。這就是初心,可是呢,病好了以後,忏悔心,感恩心,虔誠心,就沒了。就是退卻了初心了。這樣子不好啊,為什麼呢。菩薩不貪求我們誦什麼經,做多少功德。觀音菩薩已經具足圓滿功德了,還需要我們給菩薩造金身,還需要給菩薩誦經嗎?不需要的。不是菩薩需要啊,是我們需要,我們需要消災,需要培養福報,需要增長智慧,所以才要做功德布施。是我們需要啊,但是眾生顛倒了,以為菩薩需要啊。

所以很多人誦經,比較難以感應,就是沒有這個忏悔心,虔誠心,和感恩心了。這是很可惜。

還有一種情況,有的人生了業障病,菩薩說半年或者一個月,或者七天內會同意好起來。但是如果七天內好不起來時,他就會懷疑菩薩到底有沒有靈了。你看,我們做了一些功德,卻來懷疑菩薩,這不是很大的罪過嗎?你看觀音菩薩,有佛教的地方,就有觀音菩薩。佛法傳入中國兩千多年,多少高僧大德,多少凡夫俗子,所有善男信女,都因為觀音菩薩的慈悲救度,而得到安樂,得到福報,得到智慧。觀音菩薩的廣大靈感,還需要我們懷疑嗎?如果我們懷疑了,那是業障多麼重的行為啊。

告訴各位,如果你要滿足一個願望,在觀音菩薩加持下。必須要有三個條件都具足才可以。

第一個是信心,沒有信心,一切都談不上。很多人也做了一些功德,但是常常懷疑菩薩。到底有沒有靈呢。這麼一懷疑,信心就不具足了。信心不具足,那麼就很難感應了。沒有信心,就不要談發願了。信是道德的源頭啊。

第二個,是忏悔心。如果生病了,或者婚姻不順,或者求子不順,或者各種不順。都是業障,業障啊,就要忏悔。沒有忏悔心,就想著怨天尤人,那麼也很難和觀音菩薩感應。

第三個,是補過心。很多人有了信心,有了忏悔,但是就是不想補過錯。為什麼要補過啊。不是菩薩需要我們補過,而是我們傷害的冤親債主,傷害的眾生,需要我們忏悔和補過錯啊。就想我們傷害了別人,除了說對不起,是不是還要彌補別人的過失啊。這一點很關鍵。這就是為什麼要做功德的原因了。很多人覺得布施沒有必要,其實很有必要的。因為這可以證明我們補過的心。你看地藏經的婆羅門女,把所有的金錢都拿來建設佛像。為什麼啊,都就是她用這個方法來補過啊。用這個行動啊。

這三個條件,缺一不可。缺少了一樣,就無法滿足一個願望。菩薩是慈悲的,但是如果要想培養福報,想要消災。就不需要要自己去行動,通過觀音菩薩的慈悲願力的加持,才能滿足願望。才可以的。要知道啊,拜佛,誦經只能培養智慧。布施才能培養福報的。

轉自:福安觀音寺 新浪博客

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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