首頁 ：居士文章 ：轉載

雪漠：想找也找不到的那顆心 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	雪漠：想找也找不到的那顆心 心空觀自心，無滅亦無生。 遇境分明有，境滅歸虛空。 “空”是心真正的本來面目。“心空”的意思是，觀察你自己的心，你看這個心是不是實際存在的？ 當年，達摩祖師到東土以後，在少室山下面壁九年，人稱之為“壁觀婆羅門”。他為何在哪裡面壁呢？他在等自己的法脈繼承者，這樣一等，便是九年。終於有一天，一個俱足大信心的年輕人，後來的二祖來求法。達摩祖師說，獅子乳不能往尿壺裡倒。你想要我給你傳法，除非天降紅雪。二祖便拿起戒刀，毅然砍下自己的胳膊。噴湧的鮮血立刻染紅了雪地。二祖拿著砍下的胳膊供養達摩祖師，並說，這下，雪變紅了。達摩祖師說，看來，你的信心還很俱足，你想讓我給你傳什麼法？二祖說，我想讓你給我安心。達摩祖師說，你把心拿來我給你安。二祖凝神片刻後說道，覓心了不可得。意思是說，我找不到自己的心。達摩祖師說，我已為你安心了。 為什麼二祖找不到自己的心，達摩祖師卻說已經為他安了心呢？二祖能夠為了達摩祖師的一句話而毫不猶豫地斬斷自己的胳膊，說明他百分之百地相信達摩祖師能夠讓他開悟。這樣一來，在與對方的相處中，他便沒有任何機心、猜測與懷疑，會完完全全地遵循對方的教導行事。一旦達摩祖師引導他觀察自己的內心世界，他便能立刻放下一切塵緣，止息所有念頭，並且生起覺性，於是便契入了真心，而真心的本體是湛然空寂的，他當然什麼也找不到。這時候，達摩祖師告訴他，我已為你安心，也等於為他印證了自己所見到的真心。這個故事講的是二祖的開悟，剛好也說明了“心空”是怎麼一回事：心是了不可得的，你想找也找不到它。 明空之心是無滅亦無生的。這裡說的生，是有著虛妄外相的生，比如一只小鳥的誕生，一杯咖啡的誕生等等，它是類似於“生命之始”的概念；這裡說的滅，則是與“生”相對立的概念。明空之心是超越概念的，它像遍及一切的虛空一樣，不生不滅，無始無終。但是，它的靜寂可不是一片死寂。遇到外面的境，因緣俱足時，心也會生起妙用，這時你就會覺察到確實有這個心。但境滅時，心仿佛又歸於虛空了。換句話說，真心應對萬物，生起妙用時，你才能找到它，當它不生妙用時，你便找不到它了。 那麼，當心不生妙用時，它到什麼地方去了？難道它消失了嗎？不是這樣的。真心本就不具肉眼可見的形體，也不像意識般的因緣生滅，它沒有來去的分別，更談不上消失與出現。它可不是我們在人體解剖圖中見過的那個肉團心。如果是的話，為什麼鹵好的豬心生不起妙用？既然不是肉團心，那你的心在身體的哪個部位？當你找遍你的身體，你仍然找不到你想找的那個“心”。因為，心的本體是空寂的，是歸於空性的。 ——摘自《光明大手印：實修頓入》（上部）中央編譯出版社
	上一篇：明一法師：隨順世緣了無生 下一篇：證嚴法師：人若不慎思，往往會被小人利用